FE RESUELTA N°72

FE RESUELTA
Nº 72 Septiembre 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004



ESENCIA DEL NACIONAL SINDICALISMO EN EL BICENTENARIO
A 200 años de vida republicana y a 100 años de la creación del nacionalismo, Fe Resuelta saluda a los compatriotas nacionalistas. Es el momento de analizar nuestra esencia como formación política.
En la sociedad actual encontramos que la comunidad simple del pasado se ha transformado en grupos sociales y territoriales que exigen al estado soluciones tangibles a sus problemas cotidianos.
Ya no se trata de delegar su soberanía a la forma política con un contrato sociopolítico voluntariamente celebrado por los ciudadanos. Hoy se trata de integrar la convivencia con la participación social en la institucionalidad del estado.
Ahora se trata de lograr la representación de la soberanía con participación social plena en las instancias de decisión del estado.
Ya no se quiere supeditar la soberanía social de la nación a la soberanía política del estado
El MNS se ha planteado como nacionalismo del trabajo porque también pone el acento en formas políticas y económicas concebidas como instrumentos para lograr la justicia social y el financiamiento de nuestro proyecto nacional.
El perfeccionamiento del poder político debe integrar a las personas y a los cuerpos sociales, a la misión histórica de contribuir al cumplimiento de los fines de la nación.
La transformación económica que proponemos presupone una alteración del modelo de propiedad de los medios de producción. Según la naturaleza finalista de los bienes es cada vez más necesaria esta transformación.
No es una utopía, sino una auténtica necesidad, en la economía del siglo XXI, cuando la crisis del capitalismo globalizado se agudiza y se anuncia el próximo fin de lo que hasta ahora se ha llamado “el estado de bienestar”.
Es por ello que el capitalismo amenaza con volver a los postulados más liberales abandonando su tesis de la supervivencia. Ante nuestros ojos aparece un nuevo proceso de desempleo y de miseria generalizada: menos estabilidad en el empleo, menos protección social, menos pensiones y menos acceso a la educación, salud y previsión. Menos servicios asistenciales y de infraestructura para el desarrollo. Menos alimentos, materias primas y energía.
El nacional sindicalismo garantiza como propios de su accionar los bienes de consumo, la propiedad familiar, que no exceda la finalidad puramente individual y social de sus componentes. Garantiza la propiedad sindical y comunal que cumplen fines de carácter social y estatal. Nosotros abriremos el acceso a la propiedad de las empresas, con nuestros sindicatos de autogestión y social sindicalista como los definieron acertadamente Fernando Vives, Clotario Blest, Oscar Álvarez, Delfín Alcalde y Federico Mujica en la primera mitad del siglo XX.
El Movimiento Nacional Sindicalista, como instrumento de la realización del proyecto político revolucionario que proponemos a nuestros compatriotas, para lograr hacer palpable la libertad, la dignidad, la justicia y la participación social plena, debe ser idóneo, eficiente, eficaz y realizador. Debe estar presente y articulado, en todos los centros donde se realiza la convivencia y el estado. El verdadero motor del Movimiento ha de ser el sindicato y la juventud, con los principios y valores de la cultura occidental iberoamericana. No puede ser de otra manera, para que el MNS permanezca fiel a la esencia que le dio origen y destino.
El MNS en cuanto instrumento debe ser portavoz político del Movimiento en sentido amplio.
Debe ser el que facilite la labor de sustitución de las instituciones del liberalismo y la democracia de partidos. Debe, en definitiva, llevar a los órganos políticos de la nación la voz del Movimiento Nacional Sindicalista.
Cualquier instrumento político circunstancial que se cree para cumplir sus objetivos, debe estar subordinado al MNS y a sus Jerarquías.
El desarrollo de un sindicalismo como base y motor de nuestra misión, es la clave para avanzar y vencer.

HISTORIA DEL SINDICALISMO CHILENO
La historia del movimiento sindical chileno debe ser conocida y estudiada por el nacionalismo del trabajo que ha tenido presencia permanente en la etapa organizativa sindical de los trabajadores chilenos.
Para dar fundamento a este trabajo hemos considerado entre otros autores y publicaciones, al profesor universitario Jorge Rojas Flores en su obra Los Trabajadores Chilenos desde la Colonia hasta 1973.
Es importante saber que el fundador de la Federación Obrera de Chile, FOCH, en 1909, fue Luís Emilio Recabarren Serrano Nació en Valparaíso en 1876.Estudió tipografía en la Escuela Santo Tomás de Aquino de los Padres Salesianos del viejo puerto y murió en Santiago en 1924. Se suicidó a los 48 años. Con estudios básicos inconclusos ingresó a trabajar como obrero de imprenta .Creó en su corta vida 11 periódicos de los cuales El Despertar de los Trabajadores es el más importante. .Ingresó al Partido Democrático a los 18 años. Fue Diputado por Antofagasta. En 1912 creó el Partido Obrero Socialista .Como es sabido entre 1880 y 1920 se crearon los más importantes movimientos sociales: anarquistas, mutualistas y sindicales. La Federación de Obreros de Chile, creada en 1909, pasó, en 1921, del mutualismo al socialismo. Esta FOCH socialista con el Partido Obrero Socialista al año siguiente, 1922, se transformó en Partido Comunista. Desde entonces se plantea la tesis clasista del sindicalismo, el sindicalismo partidista y el sindicalismo libre y autónomo del nacionalismo. Fue esta situación la que llevó al aislamiento de Recabarren que era un sindicalista que no aceptaba la subordinación del sindicalismo del trabajo a los intereses del partido como pretendía Elías Lamerte y su grupo. Algunos analistas e historiadores consideran estos antecedentes como causantes de su suicidio. Con todo Luís Emilio Recabarren Serrano siempre fue un maestro que enseñó el sindicato como expresión de los intereses y aspiraciones de los obreros chilenos. Fue perseguido por sus ideales de justicia y sufrió acciones en contra de su carrera sindical y política. En 1921 surgió la Confederación de Sindicatos Blancos de inspiración social cristiana que predica la autonomía y el corporativismo. Es más propiamente social católica.
La Universidad de Chile introdujo el derecho laboral en la Escuela de Derecho, a partir de 1901. En 1906 se crea la Comisión Laboral. En 1912 se promulgan las primeras leyes del trabajo que anteceden a la legislación sobre las relaciones laborales. En 1924 surgen las leyes laborales que en 1931 pasarán a formar el primer Código del Trabajo que contiene: Sindicalismo Legal, Contrato de Trabajo, Arbitraje y Conciliación (negociación colectiva), Previsión Social, Protección de Accidentes y Enfermedades Profesionales. Se creó el Ministerio de Higiene, Asistencia, Trabajo y Previsión Social.
El estado chileno asumió nuevas funciones para asegurar el bien común.
Sectores nacionalistas plantearon la creación de sindicatos legales, autónomos y apolíticos.
El anarquismo combatió las leyes laborales.
El comunismo quedó atrapado entre el sindicato legal y el sindicato de clase que pregonaba. Optó por el sindicato legal con aceptación del control estatal, para asegurar la regulación capital y trabajo.
Surge la Confederación General de Trabajadores de orientación anarcosindicalista.
En 1936 se creó la Confederación de Trabajadores de Chile, CTCH. Participaron más de 300 organizaciones de trabajadores que propuso la creación de un movimiento amplio formado por sindicatos y partidos, para lograr mayor justicia social, con participación de sectores laborales, lo que llevó a la creación del Frente Popular.
Con el Presidente Aguirre Cerda se atenuaron las presiones sociales. Los anarquistas se retiraron. Aguirre Cerda derrotó al alessandrista Gustavo Ross, con los votos del Movimiento Nacional Socialista, la Alianza Popular Libertadora y otras fuerzas ibañistas.
En la época Radical se fijó el Sueldo Vital y el pago de la Asignación Familiar. También se hicieron realidad las Asignaciones por Años de Servicio, la Inamovilidad de los Trabajadores en procesos de Negociación Colectiva Legales y la Ley de Semana Corrida.
El sucesor natural de Luis Emilio Recabarren fue Clotario Blest Riffo .Nació en Santiago el 17 de noviembre de 1899. Murió el 21 de mayo de 1990. Hijo de una profesora y un militar. Estudió en el Seminario de Santiago, de donde fue expulsado por participar en un movimiento estudiantil contra las autoridades del Seminario. Fue dirigente de la Acción Católica.
En 1922 entró a la Tesorería General de la Republica. Como hemos afirmado en Fe Resuelta fue discípulo del padre Fernando Vives Solar. La CTCH hace crisis por movimientos del salitre. Se debilita en 1946 por ruptura con partidos políticos que la llevan a su fin.
En 1943 Clotario Blest crea la Asociación de Empleados Fiscales, ANEF En 1953 crea la CUT. Carlos Ibáñez gobernaba. Por entonces el abogado nacionalista Sergio Miranda Carrington era Subsecretario del Trabajo. En 1961 Clotario Blest renuncia a la presidencia de la CUT.
Otro gran sindicalista será Federico Mujica Canales que defendió a los empleados particulares y participó en diversas multisindicales, incluída la actual Central Unitaria de Trabajadores, CUT, donde dirigía el Tribunal de la Institución. Mujica fue un activo dirigente sindical nacionalista. Perteneció, desde su fundación en 1947, al Movimiento Nacional Sindicalista.
En 1977 se creó la Secretaría Nacional de los Gremios con la función de crear la Escuela Sindical de Chile y servir de nexo entre los sindicatos y gremios con las autoridades del estado.
Según el historiador Manuel Salazar la Secretaría estuvo a cargo del profesor Misael Galleguillos y tuvo la misión de crear una amplia base de apoyo al gobierno militar, “propósito que de algún modo lo logró” Libro Contreras.Worid Public Library Association. En esa fecha se fortaleció el Frente Laboral de Chile de René Sottolichio, Empleados Municipales, y Juan Vergara Gallegos, Federación Ferroviaria.
En 1978 se crea la Coordinadora Nacional Sindical, CNS, dirigida por Manuel Bustos considerado el tercer sindicalista de importancia después de Luís Emilio Recabarren y de Clotario Blest. Fue parlamentario. La CNS reunía en su organización principalmente a dirigentes sindicales comunistas y demócratas cristianos. Tuvieron efectiva participación en movimientos sociales para restablecer la democracia de partidos.
En 1983 se crea el Comando Nacional de Trabajadores dirigida por Rodolfo Seguel del Cobre. En 1987 se inicia la creación de la nueva CUT.
A partir del año 2002 se profundiza la separación partidos-sindicatos con Arturo Martínez.
Durante esos años el Frente Laboral estuvo dirigido por Carlos Navarrete, presidente del gremio de ferias libres y por el Abogado laborista Iván Katalinich que fuera secretario general de la Confederación Bancaria. Estos dirigentes dieron apoyo a negociaciones colectivas de sindicatos. Con posterioridad participaron en el Frente dirigentes de vendedores ambulantes de Luís Lillo Abarca y del Persa San Sebastián, donde participó José Miguel Sáez Aguayo. El Frente Laboral prosiguió su misión con otros dirigentes sindicales como Ricardo Lillo de Carozzi, Juan Soto de Casa de Moneda, Héctor Larenas de funcionarios judiciales, Víctor Grez de Lo Valledor y Rubén Sanhueza de ENTEL. Además se pueden señalar dirigentes feriantes de Maipú y delegados del Colegio de Profesores de San Bernardo como es el caso de José Correa. Todos estos dirigentes han sido orientados por Jorge Salinas y el experto laboral Mario Urzúa Urrutia. Importante fue la conducción sindical de Guillermo Gacitúa de Chilectra.
En la revista Ciencia Política del año 2003 Paul W Drake afirma que un sector de trabajadores se afilió con sindicatos apolíticos identificados con grupos más avanzados.Actuaron principalmente a nivel de la empresa. El artículo de Paul W Drake se titula El Movimiento Sindical Chileno de la UP a la Concertación.
Víctor Ulloa Zambrano afirma en su obra El Movimiento Sindical Chileno del Siglo XX Hasta Nuestros Días. OIT 2003 que hubo un sindicalismo de gobierno constituido por el Frente de Acción Laboral. También manifiesta que en 1979 había 915.569 trabajadores afiliados a sindicatos.
Los gobiernos de la Concertación, 1990 al 2010, privilegiaron a los partidos y postergaron los planteamientos sindicales de los trabajadores chilenos.

MISAEL GALLEGUILLOS
Por correo electrónico se nos hizo llegar tres títulos de materias doctrinarias de Misael Galleguillos que pasamos a señalar
Se trata de La República Participativa, Atreverse A Ser Lo Que Somos y Cuerpos Sociales de la Nación.
Estos temas han sido publicados en Alerta Austral.

FE RESUELTA Nº71 - AGOSTO

FE RESUELTA
Nº 71 Agosto 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004


MISAEL GALLEGUILLOS:
NACIÓN EDUCADORA Y SINDICALISTA

Muchos de los requerimientos que se hacen al Movimiento Nacional Sindicalista están resueltos en las obras de Misael Galleguillos. En sus escritos se encuentran materias que dan testimonio de nuestras propuestas políticas y planteamientos programáticos, sobre todas las materias que cubren las diversas áreas de gobierno.
Sus primeros libros surgen en 1985 para dar sustentación bibliográfica al quehacer de militantes y seguidores que despliegan una acción política y doctrinal al interior del nacionalismo y del tradicionalismo chileno. Es la etapa de la transición del gobierno militar a nuevas formas políticas y económicas, para dar consistencia a la Constitución de 1980.
Luego se presenta como urgencia dar a conocer los planteamientos del nacional sindicalismo a todos los chilenos, puesto que historiadores y analistas dan a conocer la trayectoria en el tiempo del Movimiento Nacional Sindicalista que ha sido dirigido por Ramón Callís Arrigorriaga, Eugenio Cáceres Contreras, Werner von Bishoffshausen y el propio Misael Galleguillos Vásquez. De ellos, el primero escritor y ensayista, fue ejecutivo de empresas en el montaje productivo del trabajo. Su s estudios indican que fue técnico electrónico. Esto fue lo que lo llevó a la empresa Phillips y a Saba. Los otros tres fueron profesores universitarios con estudios en la Universidad de Chile en las Facultades de Arquitectura, Economía y Educación.
Hasta ahora ha publicado
Fe Resuelta Impresora Máxima 1985
La Forja de un Destino Impresora Máxima 1986
Camino de Victoria Impresora Máxima 1987
Estilo y Doctrina Taller Gráfico Sersicom F&S 1995
Nacional Sindicalismo Chileno
Aspectos doctrinarios e Históricos Impresores Patria Vieja 1996
Educación Ciencia y Valores Editorial Macul 2004
Centenario del Nacionalismo Editorial Macul 2005
La Patria de los Valores Eternos Editorial Macul 2006
Sin Soberanía no hay Nación Editorial Macul 2006 con Hugo Carreño Aránguiz
Ha escrito en las Revistas Nacionalistas Tizona, Aspas, Forja, Tacna, Presencia y Fe Resuelta. Además ha escrito en sitios de Internet Aspas.org, Aspas. cl y Alerta Austral. Ha publicado artículos en los periódicos La Patria,( La Nación), El Espectador y El Líder, ambos de San Antonio.
También publicó Banderas al Viento donde desarrolla materias políticas y doctrinarias de Legión Nacionalista de Chile.
Galleguillos nació en Talca el año 1940. Se educó en Valparaíso en la Escuela N* 40, en el Liceo Eduardo de la Barra, donde ejerció como maestro, y en la Universidad de Chile de Valparaíso donde se tituló de Profesor de Matemáticas y Física. También realizó cursos de Filosofía y de Economía en la U. de Chile. Además realizó estudios conducentes a Magíster en


Matemáticas en la Universidad Técnica del Estado, hoy USACH.
Trabajó con el padre Luís Lizama Caro en la creación de una comunidad de estudiantes católicos en el Liceo Eduardo de la Barra donde el padre Lizama era profesor de religión.
Entonces se hacían convivencias los días sábado en el Seminario San Rafael.
Posteriormente contribuyó a crear el Colegio Leonardo Murialdo de Valparaíso, con el sacerdote italiano Narciso Fava. Fue dirigente de la Acción Católica en el centro parroquial del Pilar y dirigente diocesano en la Catedral de Valparaíso.
Desde allí ingresó al Movimiento Nacional Sindicalista. Tenía 16 años. Por esos tiempos conoció al sacerdote Osvaldo Lira Pérez con quien participó en cursos de formación espiritual.
Fue Oscar Quiroz quien lo llevó al Movimiento y Juan Antonio Widow quien lo incorporó al nacional sindicalismo porteño. Llegó a ser Jefe Provincial.
Se incorporó a la Comunidad de Jerarquías del Movimiento Nacional Sindicalista, a petición de Eugenio Cáceres en 1970, con motivo de su designación como mando nacional.
Fue socio del Instituto de Cultura Hispánica, profesor de la Universidad de Chile. Fue Secretario de Facultad. Ejerció docencia en la Universidad de Valparaíso, que ayudó a formar, en la Universidad de Santiago y en universidades privadas. También fue Director del Instituto de Estudios Históricos Arturo Prat.
Ha dado conferencias y entrevistas en diarios y revistas como La Tercera y el Espectador, Revista Hoy, Revista Gremios y Revista Cosas. Participó en la Corporación de Estudios Superiores que realizó una importante labor universitaria y cultural que ha sido publicada en folletos de la Corporación, que contienen conferencias y foros realizados en la Biblioteca Nacional y en la Escuela Sindical de Chile.
Esta corporación tuvo sedes en Santiago y Valparaíso
Ha dado importantes conferencias, para dar coherencia a los planteamientos nacionalistas: Educación y Valores, El Gasto Militar, Escuela de Pensamiento Nacionalista, Centenario del Nacionalismo, Visión Histórica del Poder en el Siglo XX, Espacios Políticos, Nacionalismo y El Amor de la Patria
Misael Galleguillos fue dirigente estudiantil en el Liceo Eduardo de la Barra, dirigente gremial universitario en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile de Valparaíso y dirigente de la Asociación de Académicos e Investigadores de la Universidad de Chile en Valparaíso.
Propuso, junto a otros profesores universitarios, la creación de la Universidad de Valparaíso, cuestión que causó tanto revuelo como la creación de la Escuela de Leyes de la Universidad de Chile en Valparaíso que tuvo esta cualidad académica incorporando a la universidad unos cursos de leyes privados. Lo mismo ocurrió con el Instituto Pedagógico. De privado se transformó en universitario estatal.
Galleguillos propuso la Regionalización de las Universidades del Estado.
En 1977 creó la Secretaría Nacional de los Gremios y la Escuela Sindical de Chile.
Creó el Consejo Nacional del Trabajo, para dar consistencia a la participación social de trabajadores y empresarios en un organismo del Estado. Fue creado institucionalmente como organismo dependiente del Ministerio del Trabajo, pero no funcionó, a pesar que estaban elegidos sus componentes, por presiones indebidas del Ministro Miguel Kast Rist y de otros personeros neoliberales en el gobierno, realizadas el mismo día de su puesta en marcha a fines de 1981.
En la Facultad de Matemáticas y Ciencia Naturales evitó el cierre de la Carrera de Química y Farmacia de Valparaíso. Los terrenos en que hoy está su planta física fueron incorporados a la Facultad, por gestiones que Galleguillos realizó en la Universidad de Chile de Valparaíso., Apoyó al Instituto de Ciencias del Mar que tenía la Carrera de Biología Marina. Participó en el Consejo de Rectores, en la Comisión de Ciencias Básicas. Ha participado en proyectos políticos nacionalistas y culturales aportando experiencias y estudios.
Su valer fue mostrado, con ocasión de exoneraciones, sumario, plagio y privación de libertad.

MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA
Al cierre de Fe Resuelta tuvimos la información de la creación del Movimiento Nacional Sindicalista en Argentina. En efecto Omar Plaini lanzó en Lomas de Zamora un llamado a organizar el Movimiento Nacional Sindicalista. Este Movimiento proviene de sectores sindicales de la CGT, sectores nacionalistas y sectores populares que van más allá del peronismo oficialista de la Presidenta Cristina Fernández..
Al llamado de Omar Plaini se han sumado San Martín, Tres de Febrero, Morón, Lanús. Avellaneda, Esteban Echeverría y La Matanza
Todos los nacional sindicalistas de Iberoámerica debemos organizarnos y construir movimientos nacional sindicalista, con trabajadores, juventudes, profesionales e intelectuales.
Hoy nos parece oportuno expresar que nuestros analistas e historiadores no le han dado categoría política al accionar de las fuerzas nacionalistas en nuestro continente. Su presencia se da en los gobiernos, las universidades, los sindicatos y gremios y en las diversas ramas de la cultura y de las corporaciones.
Es una omisión interesada que se debe superar, para dar consistencia a la trayectoria del nacionalismo en nuestras patrias iberoamericanas. Los historiadores incluyen en sus investigaciones a liberales, marxistas y “fascistas”, con análisis de la realidad europea. Son los propios fascistas del viejo continente quienes se han encargado de esclarecer la nominación de fascistas a gobiernos, movimientos y partidos de carácter patriótico y social. Fueron los socialistas de la izquierda marxista los que llamaron fascistas a las fuerzas nacionalistas copiando análisis de la situación europea. Pasados de entusiasmo le dieron dicha cualidad a las dictaduras militares, negando con ello la naturaleza revolucionaria del fascismo. Estos analistas del fascismo afirman que los supuestos fascistas no lo son si derivan al comunismo. El nacional sindicalismo no es nazi ni fascista. Es un nacionalismo patriótico y social. Es un nacionalismo de la juventud y del trabajo. Es estilo y doctrina.
MOVILIZACION NECESARIA
En los tiempos que vivimos la forma de convivencia se realiza, en parte, a través de sitios, blogs, twitter y facebook de Internet.
Esto implica adoptar algunos procedimientos para una comunicación aceptable.
El Movimiento Nacional Sindicalista difunde su revista a través del blogs, con correo electrónico fe..resuelta@gmail.com.
Ha sido importante esta forma de comunicación, pues mantiene presente nuestro accionar.
Es la Juventud Nacional Sindicalista, JUNS, la que ha difundido Fe Resuelta a través de correo electrónico y de la página de Internet Movimiento Nacional Sindicalista Chile Fe Resuelta. También se distribuye por correo postal.
Son miles las personas que reciben mensualmente la publicación nacional sindicalista que está dirigida principalmente a independientes, tradicionalistas, nacionalistas y nacional sindicalistas.
Los encargados de las comunicaciones han planteado la necesidad de contacto con todos y cada uno de nuestros lectores, con énfasis en los nacionalsindicalistas. Para ello están los Comentarios a Fe Resuelta y el contacto directo de los camaradas con el correo electrónico como señal de presencia institucional. Esto permite constituir una red de contactos para marcar mejor los hechos y planteamientos que decidimos difundir para consolidar nuestros avances, con el fin de hacer realidad un movimiento de opinión que surja cada vez con más fuerza, para la realización de nuestro proyecto político y doctrinal. Este contacto puede servir, además, para consultas y propuestas de materias a tratar en nuestra revista digital.
Fe Resuelta estudia nuevos hechos, con proyectos históricos que se recuerdan como etapas fundacionales que se fijan en tiempos lejanos como la creación de Bandera Negra en 1947, la formación política del Movimiento Nacional Sindicalista en 1949, la denominación de Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista en 1952 para diferenciar al nacional sindicalismo de las fuerzas políticas ibañistas., su vuelta al origen, en 1983, para retomar el nombre fundacional, MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA, por resolución de sus mandos y jerarquías.
Nuestro compromiso es irrenunciable. Los chilenos pueden confiar en nosotros, para rearticular las organizaciones sociales y ponerlas en forma, para construir la forma política y la forma económica, con el objeto de diseñar y construir una nueva forma de estado donde prime la libertad, la dignidad, la justicia, la participación, la representación legítima de la soberanía, la autoridad, el orden y la jerarquía, de modo que podamos recrear nuestro destino de grandeza.
Unidos por un ideal realizaremos nuestro proyecto, para contribuir a hacer factible la consolidación de nuestra nación que, para los nacional sindicalistas, es la comunión espiritual de las ideas, de los actos y de las obras de una comunidad humana constituida por familias y personas asentadas en un territorio, que se remonta al origen y se proyecta al destino, de una patria unida, grande y libre, hasta alcanzar nuestra realización histórica como pueblo, como estado y como destino.
Todos juntos somos más que cada uno. Es una experiencia que nos incita a cubrir todos los ámbitos del quehacer institucional, con una fe que ya se hecho esperanza, con la fuerza y energía que surge de nuestra decisión de unir el destino personal con el destino de la patria. Sabemos que cada uno de nosotros vale lo que seamos capaces de dar, para hacer realidad nuestros ideales de servicio a la patria y a su pueblo.
¡POR CHILE, SIEMPRE!

¡NACIONAL SINDICALISMO, PRESENTE!

FE RESUELTA Nº 70

FE RESUELTA
Nº 70 Julio 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004



CIVILIZACION DE LOS VALORES ETERNOS
NACIONAL SINDICALISMO E HISPANIDAD
La actuación del hispanista Ramiro de Maeztu logró dar unicidad a la cultura española en torno a la esencia de lo espiritual de los hombres de España. Lo mismo ocurrió con los aportes de Miguel de Unamuno, que estuvo cerca de la Falange y de José Ortega y Gasset
En Iberoamérica surgen seguidores de esta doctrina.
En Nicaragua la Hispanidad tiene en Pablo Antonio Cuadra un líder nacionalista que publicó en 1936 Hacia la Cruz del Sur.
Pablo Antonio se declaró discípulo de Ramiro de Maeztu. Fue presidente del Instituto Cultural Iberoamericano.
En 1934 se creó el Movimento Nacional Sindicalista dirigido por Ramón Rosträn Bengoechea, Enríque López Alonso, Eugenio Manzanares, Vicente Salmerón y el Doctor Isidro Flores García, que alcanzó a realizar una vasta tarea doctrinaria y política.
En Chile destacan Osvaldo Lira y Jaime Eyzaguirre. Sus temas fueron la Hispanidad y el Mestizaje Iberoamericano. Sabida es la creación del Movimiento Nacional Sindicalista dirigido por Ramón Callis Arrigorriaga.
En Argentina tuvo singular presencia Alberto Buelas. En la década del cincuenta el padre Alberto Ezqurra Uriburu fundó el Grupo Tacuara en Paraná. Además existió la Liga Argentina Nacional Sindicalista.
La Hispanidad no se agota en España y tiene proyecciones universales desde Hispanoamérica.
Nuestra América no fue colonia, sino reinos y eso le dio calidad, nobleza y honorabilidad. Dejó la soberanía social en nuestros territorios y definió a La Corona como poder político.
Después de la Emancipación se creó el poder político, para afianzar nuestra independencia y soberanía.
En Chile esa misión la cumplió Diego Portales, quien creó el poder político con la República Autoritaria. La autoridad para Portales está en la ley. Es civilista y no militarista como ocurrió en la creación del estado en Argentina, con el general Juan Manuel de Rosas.
Ricardo Pérez en su Hispanidad y Falange afirma que el nacional sindicalismo no fue influido por la Hispanidad.
Maeztu no coincide en la transformación del patriotismo religioso en monarquía territorial.
Ramiro Ledesma sostuvo que en España ha habido un patriotismo religioso y un patriotismo monárquico.
En España, proclamaba, debe crearse un patriotismo directo y popular surgido de las masas y orientado hacia ellas.
Ramiro de Maeztu y Ramiro Ledesma estuvieron en la Cárcel de las Ventas de Madrid. Ambos murieron el 29 de Octubre de 1936 en Aravaca acribillados por un pelotón de fusilamiento republicano.
En Méjico José Vasconcelos escribió Raza Cósmica en 1925. Fue Rector de la Universidad Autónoma y Ministro de Educación. Por mi Raza hablará el Espíritu, ha sido una sentencia que anida en el alma de los nacionalistas de Iberoamerica. El catolicismo contenido en la Hispanidad aún persiste en los miembros de los movimientos nacionalistas mejicanos como la Unión Sinarquista. En Brasil se organizó en San Pablo la Acción Integralista Brasilera, AIB, de Plinio Salgado de Oliveira (1932). Salgado, hijo de una profesora y un caudillo provinciano, escribió El Extranjero en 1926 y El Esperado en 1931. Visitó Italia donde se reunió con Mussolini, quien le señaló que más que un partido se necesita un movimiento de ideas. Escribió en el periódico Hierarquía. En 1935 tenía 400.000 militantes. En 1937 pasaba el millón. En Puerto Rico la Falange Boricua (1940), que se replanteó recientemente como Movimiento Nacional Sindicalista. En Bolivia la Falange Socialista Boliviana de Únzaga de la Vega que aún tiene seguidores con nuevas formaciones calificadas de neounzaguismo. En Cuba el Falangismo Cubano (1936) de Antonio Avendaño y Alfonso Serrano. También existió Legión Nacional Sindicalista Revolucionaria dirigida por Jesús Marina Álvarez. Lo mismo ocurrió en Perú, con la Falange del Perú. En 1936 gobierna Perú Oscar Benavides, que conoció personalmente a Mussolini. Su Primer Ministro José Rivas Agüero teorizó un corporativismo católico. Raúl Ferrero Rebagliate y el Director del diario El Comercio, Carlos Miró Quezada, fueron personalidades Nacional Sindicalistas peruanas. Existió, además, La Unión Revolucionaria fundada en 1931, por Juan Sánchez Cerro que había sido gobernante antes de Oscar Benavides. RU tuvo una Legión Juvenil de Camisas Negras. En Ecuador la Acción Revolucionaria Nacionalista Ecuatoriana, ARNE, se creó en 1948. En Venezuela la Unión Falangista Venezolana (1937). En 1931 Arturo Uslar Pietri(1906-2001) escribió Las Lanzas Coloradas. En 1974 publicó El Mestizaje Creador. Uslar Pietro fundó el Partido Agrario Nacional. En 1966 fue candidato a la Presidencia de la República de Venezuela apoyado por el Movimiento Social Nacionalista. En Colombia, Laureano Gómez organizó la Legión Nacionalista en 1939.
El falangismo, la hispanidad, el mestizaje y los nacionalismos de Hispanoamérica y España han sobrevivido al siglo XX con mayor desarrollo espiritual y con mayor experiencia política.
Su presentación a nuestros pueblos, debidamente consolidados en su quehacer cultural, lo definen como Movimiento Nacional Sindicalista. Es una nueva etapa de un mismo destino para hacer realidad la Patria de los Valores Eternos y más precisamente la Civilización de los Valores Eternos.

PODER CONSTITUYENTE
El estudio de las fuentes del poder define al poder constituyente como el cuerpo social generador de una nueva institucionalidad que en su aspecto jurídico señala que el poder que emana de la soberanía está legítimamente ligado a la autoridad que gobierna y toma las decisiones políticas, sociales, económicas y culturales para forjar una forma de convivencia dotada de una forma política y de una forma económica para un nuevo estado que establezca la forma de representación y de participación del pueblo en la organización política de la nación. Esto ocurre cuando se quiebra la institucionalidad como resultado de políticas que rompen el estado de derecho, es decir, cuando las instituciones no funcionan o dejan de funcionar.
Sobre esta materia existen dos estudios especializados sobre la institucionalidad de España y de Chile,
En efecto, Rodrigo Fernández Carvajal expresa, en su obra La Constitución Española. Editorial Madrid 1969, que el gobierno de Francisco Franco en España es una Dictadura Constituyente que otorgó al Caudillo el poder para la creación del estado que en definitiva fue Monárquico Constitucional. Su fundamento social y cultural fue el patriotismo religioso y el patriotismo monárquico territorial de la tradición española.
Por su parte Renato Cristi afirma que el pensamiento político de Guzmán, que siempre fue franquista, no tiene peso teórico en el sentido de haber generado un cuerpo sistemático de ideas, El suyo es un pensamiento práctico que se vierte en la formación de instituciones. Su genialidad está en fundamentar sus propuestas en el llamado “poder constituyente” que generó un régimen presidencialista autoritario en lo político y neoliberal en lo económico, cuestión esta última que solo incorporó a su pensamiento el año 1975 con su nuevo maestro Miguel Kast, que fuera Ministro de Estado del gobierno militar y activo miembro del Movimiento Schoenstatt, fundado en Alemania en 1914, a quien incluso propuso como su sucesor en la UDI. Miguel Kast fue un ardiente seguidor de Hayek y de la Escuela de Chicago.Su anterior maestro fue el sacerdote tomista, Doctor de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Osvaldo Lira Pérez, que junto a Jaime Eyzaguirre, Julio Philippi, y Mario Góngora se definieron antiliberales, tradicionalistas y sobre todo nacionalistas hispánicos.
No es casualidad que hoy aparezca como alternativa a la dirección de la UDI José Antonio Kast Rist, hermano de Miguel Kast, contra los “coroneles”, Novoa, Coloma y Longueira.
ASPAS ROJAS
Las aspas rojas constituyen un elemento fundamental en la bandera del Movimiento Nacional Sindicalista chileno.
La fundación del Movimiento llevó a los primeros militantes a diseñar y crear la Bandera Negra que, desde siempre, tuvo un haz de luz, un círculo de luz, que significa creación en el medioevo. El color negro representa a las tinieblas que cubren la nación de antivalores e injusticias fundamentadas en errores de agnósticos y escépticos. Su creador fue el ingeniero Adrián Buzzetti.
Chile tiene que cumplir una misión que se traduce en cultura y civilización para alcanzar la plenitud en la realización histórica de la chilenidad y de la cultura occidental iberoamericana, de los pueblos Indo Hispano Lusitanos, que se extienden desde la zona sur de los Estados Unidos, pasando por México, hasta la zona austral de Chile. Con ello se dará cumplimiento a la labor y a los esfuerzos espirituales del Nacional Sindicalismo para dar coherencia a sus planteamientos y propuestas.
Nuestros escritos contienen una disposición literaria que permite a militantes, simpatizantes y amigos, enfrentar los obstáculos que se oponen a su consolidación como fuerza política y social capaz de superar la alternancia en el poder que disputan la Concertación y la Alianza protegidas por la institucionalidad política vigente.
Tener acceso al poder político es un requerimiento que debe ser logrado para construir la patria y la civilización de los valores eternos que impulsa el tradicionalismo, el nacionalismo y el nacional sindicalismo chileno.
Sí, el nacional sindicalismo de Ramón Callís, Osvaldo Lira y Misael Galleguillos. El nacional sindicalismo histórico que ha aportado sus ideas, actos y obras al patriotismo hecho tradición y cultura, para dar sustento a la convivencia social y política de los chilenos, que deberán actuar con decisión y valentía cuando el neoliberalismo haga crisis, lo que traerá como consecuencia la ruptura de las normas y funciones sociales que deberán ser restablecidas para dar cumplimiento a la participación social y a la construcción de formas políticas y económicas que contribuyan al cumplimiento de los fines de la nación.
El estado deberá acoger su misión de dar legitimidad a la representación con participación social, contribuir a la realización de los fines de la nación y estar en todo momento al servicio de los intereses superiores de la nacionalidad y del territorio que nos es propio, para realizar nuestro destino.
En ello las Aspas Rojas, que en nuestra bandera rompen las tinieblas, con la fuerza y energía de aspas de fuego que tienen una connotación espiritual que define nuestro ser doctrinario e institucional.
El nacional sindicalismo cree en la presencia del Espíritu de la Patria en nuestro accionar tal como lo creyó el General José Miguel Carrera que creó, en 1812, el escudo de armas de color negro con la proclama sobre su escudo: De las Tinieblas a la Luz por Consejo o por Espada, proclama que tiene la fuerza de la entrega de cultura, sangre y fuego, para consolidar la soberanía, la libertad y la independencia de Chile.
Nuestras Aspas Rojas flamean victoriosas con nuestro avance en la conquista del pueblo, para conquistar el gobierno e instaurar un nuevo estado.
Las Aspas Rojas dieron paso al periódico ASPAS de Valparaíso. También a los sitios WWWASPAS. ORG y WWW ASPAS. CL
del Movimiento Nacional Sindicalista, al menos hasta mayo del 2004. Quienes afirman que fueron del autonominado mrns están en un error que debe ser enmendado. Esas personas se escindieron del Movimiento por no respetar el orden, la autoridad y la jerarquía del la organización nacional sindicalista chilena.
El Movimiento Nacional Sindicalista publica el periódico digital Fe Resuelta que lleva 70 números. Con anterioridad publicó Presencia que se difundió en el sitio Aspas.
Las Aspas Rojas tienen un origen histórico, por medio de ellas se expresaron movimientos de carácter espiritual en los tiempos de las jerarquías en España y a través de España en Europa y en otros continentes como nuestra América.
Las Aspas Rojas cruzadas en forma de X tienen un sentido valórico que contiene la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza. Este emblema ha sido incluido en los escudos de armas y en las banderas de España desde 1506 hasta nuestros días. Hoy es un elemento importante en el escudo de armas del Rey de España y en su estandarte. Las Aspas Rojas del nacional sindicalismo chileno surgen del centro del círculo de luz para romper las tinieblas.
Las Aspas Rojas están en el emblema del Movimiento Carlista.
Está también en la Bandera de Valdivia y en las carabinas cruzadas de Carabineros de Chile.
San Andrés fue crucificado en Grecia, en una cruz inclinada. Por eso se conoce a las Aspas Rojas como Cruz de San Andrés.
Es el emblema del Caudillo Invicto en Combate.
También está en la bandera del país vasco.
Eugenio Cáceres proclamó siendo estudiante de arquitectura en Valparaíso: Las Aspas han Comenzado a Girar y en la Patria Empieza a Amanecer.

FE RESUELTA Nº69 JUNIO

FE RESUELTA
Nº 69 Junio 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004


WERNER VON BISCHOFFSHAUSEN., UN HOMBRE DEL CATOLICISMO SOCIAL Y POLITICO Nació en Valdivia en 1942
Werner es un hombre venido del sur. Miembro de la familia Mathei
Muy joven ingresó al Movimiento Nacional Sindicalista. Le gustó el accionar del Movimiento. Siendo militante se sumó a la Hispanidad. El “gringo” desde entonces es un militante activo. El nacional sindicalismo se transformó, para él, en propuesta social y política de testimonio permanente.
Participó en actividades proselitistas y en acciones de difusión y propaganda. Luego inició una etapa de dirigente que lo llevó a la Secretaría General y a la Comunidad de Jerarquías.
Fue miembro, junto a Mario Urzúa y Eugenio Cáceres, de la Junta Interventora de la Jefatura Nacional en 1968, por la renuncia de Ramón Callís al mando nacional. Después de 1974 pasó a asumir la Jefatura Nacional para suceder a Eugenio Cáceres, que había sido designado en ese puesto por la Junta de Jerarquías en Julio de 1970. Cáceres tuvo que viajar a México para asumir la dirección de CONESCAL, Construcciones Escolares para América Latina.
La designación de Cáceres como Mando Nacional lleva la firma de Juan Antonio Widow y de Osvaldo Lira.
La designación de Werner lleva la firma del Ministro del Interior del Gobierno Militar, General Arturo Benavides, de acuerdo al protocolo de ese tiempo. Lo propuso Eugenio Cáceres.
En el ámbito productivo trabajó en la Compañía Cemento Polpaico, en el sello Odeón, en la Compañía Carbonífera de Punta Arenas.
Editó Cara al Sol y La Canción del Legionario en disco. También editó en casset Tres Lilas.
En lo universitario fue un estudiante connotado en el área de la estadística y la contabilidad.. Se recibió de Contador Auditor en la Universidad de Chile. Es Licenciado en Sistema de Información y Control de Gestión de la misma universidad.
Profesor universitario de la Facultad de Economía de la Universidad de Chile y en universidades privadas. En su actividad académica llegó a se Director Económico de la Facultad de Economía de la Chile. También realizó actividades docentes en el extranjero.
Ha publicado Desarrollo Financiero y Crecimiento Económico, Consideración de Asuntos Ambientales en la Contabilidad, trabajo de investigación. U de Chile. Metodologías de Evaluación de Capital Intelectual, Revista Economía y Administración Facultad de Economía Universidad de Chile.
Se casó con Anita Abalos Gaete, con quien tuvo seis hijos. Anita Abalos fue una mujer católica y nacionalista. Junto a Werner se guiaban por el juicio de Santo Tomás Moro: El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la moral.
Se preocupó de dar una imagen de renovación política al MNS. Publicó informativos, Proa, y contribuyó a la publicación de Bandera Negra y de afiches proselitistas.
Viajó a Alemania y al resto de Europa, donde tiene familiares y parientes.
En el Movimiento introdujo el planeamiento con el fin de conseguir una institucionalidad capaz de lograr una acción


racional y coherente en lo político, en lo doctrinario y en lo emotivo.
Es un personero calificado del catolicismo social y político.
Ha sido un hombre solidario con el nacionalismo. Ha apoyado las urgencias humanas cuando le fueron requeridas. Además debemos recordar su participación en el Cuerpo de Bomberos y en otros cuerpos sociales de servicios, entre ellos el Rotary Club de Ñuñoa y el de Vitacura. (También es rotario Alfonso Ezquerra que pertenece al Rotary de Reñaca.)
Es otro académico de prestigio que forma parte del Movimiento Nacional Sindicalista, entre los que destacan Eugenio Cáceres, Misael Galleguillos, Gabriel Pumarino, Oscar Burgos, Osvaldo Lira, Julio López, Carlos Acevedo, Jaime Tramón, Eduardo Sánchez, Ariel Peralta, Gastón Fichet, Carlos Hernández y Francisco Samper.
Ha tenido participación en proyectos universitarios y corporativos, Se ha preocupado de la capacitación profesional y técnica de los trabajadores: Cámara de Construcción y Corporación de Estudios Superiores.
Desde los años sesenta ha formado parte de la comunidad católica de los padres Mercedarios en el Colegio San Pedro Nolasco de Vitacura.
Formó parte de un grupo de trabajo con Eugenio Cáceres, Misael Galleguillos y Mario Urzúa.
Werner siempre estuvo junto a Ramón Callís Arrigorriaga y dio pleno respaldo a la conducción política del ex Jefe Nacional del Movimiento.

REVISTA FORJA
Sobre el escrito de Revista Forja en Fe Resuelta 68, se nos ha indicado que se omitió la participación de Osvaldo Lira Pérez, Guillermo Izquierdo Araya y de Vittorio Di Girolamo..
Ellos escribieron La Nación Totalitaria, Un Mundo Desorientado y sobre el Condottiero Coleone respectivamente.
Fe Resuelta agradece los aportes que dan mayor contingencia a nuestro quehacer permanente.

MOVIMIENTO SINDICAL CHILENO
El Movimiento Nacional Sindicalista se ha proyectado al movimiento sindical chileno. Esto es reconocido por analistas y académicos.
Fe Resuelta ha publicado estudios que denotan una capacidad doctrinal y sindical que da consistencia histórica a situaciones y hechos que se enmarcan en una práctica de autogestión y social sindicalismo de dirigentes sindicales nacionalistas.
Efectivamente, en la Revista Nueva Sociedad, Septiembre Octubre de 1976, se expresa, en el estudio Realidad Sindical y Gremial en Chile, que el Frente Laboral, es una expresión político sindical del gobierno militar. Este Frente está constituido por un pequeño grupo de dirigentes sindicales.
Este grupo tiene gran proyección a partir de 1977 con la creación de la Secretaría Nacional de los Gremios y la Escuela Sindical de Chile. Participó en las elecciones sindicales de 1978, para legitimar la representación de los trabajadores, donde alcanzó sobre el 40% de los dirigentes del movimiento sindical
de Chile.
Tuvo fuerte representación en organismos gremiales del sector público y empresas del estado: salud, municipios, carbón, cobre, salitre, acero, banco estado, ferroviarios, casa de moneda, línea aérea nacional, servicio agrícola y ganadero, obras públicas y empleados públicos.
En el sector privado: marítimos, metalúrgicos, alimentos Carozzi y Elak, comercio, taxistas, movilización colectiva, campesinos, panificadores, enfermeras, seguro social, secretarias, locutores, ferias, profesores, diareros, textiles y otros.
En los años 1974-al 82 hubo en Chile un sindicalismo constituido por el Frente Laboral y la Parroquia de Bernardino Castillo y Pedro Briceño. El primero de la Secretaría de los Gremios y la segunda del Ministerio del Trabajo. La oposición sindical estaba conformada por comunistas y demócrata cristiannos, Coordinadora Nacional Sindical, encabezada por Manuel Bustos, a la que se sumó el Grupo de los 10, la Cepch y el Fut.
En el libro Movimiento Sindical de Bello Sandalio, Dulce Patria, 2001 se sostiene que en 1938 se desarrolla una estructura político sindical que pasa del Gobierno Popular al Gobierno de Ibáñez del Campo. De allí se creó la ANEF y la CUT por el líder sindical Clotario Blest que viene del sindicalismo patriótico social del catolicismo.
La sindicalización campesina surge con el social cristianismo y la Falange Nacional que predican un sindicalismo de corte corporativo.
Víctor Ulloa Zambrano escribió El Movimiento Sindical del Siglo XX Hasta Nuestros Días, OIT, 2003.
Víctor Ulloa afirma que el sindicalismo en Chile surgió como herramienta para luchar por el mejoramiento de la calidad de vida de los trabajadores y para pensar y proponer un mejor país.
En Chile han existido tres vías identificables por las cuales los trabajadores se han representado orgánica y jurídicamente ante el estado: anarco sindicalismo, el mutualismo y el sindicalismo.
La primera se identifica con Sociedades de Resistencia, la segunda con Uniones y Sociedades de Socorro y la tercera propiamente con los Sindicatos.
En el ámbito sindical se debe considerar lo obrado por Luis Emilio Recabarren en la primera mitad del siglo XX, que dio los elementos básicos en la convivencia para participar en la representación del mundo del trabajo, a través de estructuras multisindicales como la Federación Obrera de Chile, FOCH surgida en 1909. En 1921 deja de ser mutualista, para plantearse como sindicatos obreros socialistas. En 1912 Recabarren crea el Partido Obrero Socialista.
Este partido y la FOCH pasaron a dar forma en 1922 al Partido Comunista como fuerza política sindical que derivará al sindicalismo ideológico de clase (proletariado).
También se deben considerar las iniciativas del catolicismo social de Clotario Blest, Guillermo Viviani, Fernando Vives y Alberto Hurtado que creó la ASICH, Asociación de Sindicatos de Chile. Además se deben considerar los proyectos sindicales del nacionalismo y del corporativismo que consideran a los sindicatos como cuerpos sociales permanentes, con autonomía para lograr sus fines.
Fernando Vives Solar formó una Liga Social. Estimuló a Clotario Blest, Bartolomé Palacios y Carlos Vergara Bravo a formar el Partido Social Sindicalista. Luego impulsó la creación del Partido Corporativo Popular con Oscar Alvarez Andrew.
La Revista Forja del Movimiento Nacional Sindicalista abrió espacios para publicar artículos de éste abogado, que se desempeño como profesor de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile de Valparaíso de 1973.
A partir de los años treinta aparecen hombres de la calidad de Federico Mujica en lo privado y de Álvaro Villamando en lo público. El primero llega a la presidencia de La Confederación de Empleados Particulares de Chile, CEPCH y el segundo a la Vice presidencia de la Asociación de Empleados Fiscales, ANEF.
El Movimiento Nacional Sindicalista surge en 1947 como nacionalismo del trabajo, que lo lleva tempranamente a crear el Frente Nacional de Cesantía, que entrega ayuda solidaria a quienes están privados del trabajo. Por esa fecha se publica Guerra Obrera que llama a nacionalizar la lucha “proletaria,” para crear un sindicalismo libre, autónomo, técnico y participativo, a nivel de la empresa, de los servicios y, sobretodo, de la estructura del gobierno del Estado.
El sindicato está dotado de soberanía social. El Estado, como institución, está dotado de autoridad para tomar decisiones.
Este sindicalismo propone reconocer la soberanía social de que están dotados los sindicatos para superar la visión clasista que le dan anarquistas y marxistas, y la visión de sindicatos de partido que le dan liberales y socialdemócratas, laicos y cristianos, con el fin de impedir que la soberanía social esté supeditada a la soberanía política como poder institucional.
La Secretaría Nacional de los Gremios, la Escuela Sindical, el Estatuto Social de la Empresa, el Consejo Nacional del Trabajo y el Consejo Económico Social son instrumentos que han sido validados por el Movimiento Sindical Nacionalista, que han impulsado nacionalistas y nacional sindicalistas en la época fundacional del gobierno militar. Estas propuestas tienen aún plena vigencia.
Bajo el gobierno del Presidente Salvador Allende se produjo una situación transitoria de poder gremial que debilitó la acción del gobierno de los partidos y grupos de la Unidad Popular, lo que rompió los equilibrios de las tensiones sociales y abrió los horizontes a la Ingobernalidad. Institucional. Este poder gremial debió haber mantenido su autonomía durante el gobierno del Presidente Pinochet, que es lo que se intentó con la creación del Movimiento de Unidad Nacional, pero sectores liberales se opusieron desde el gobierno.
Lo propio ocurrió bajo el gobierno militar que no valoró el poder social del sindicalismo, lo que le dio consistencia a las protestas, a través de movimientos sociales, que terminaron con el plebiscito presidencial de 1988.
Sin embargo los gobiernos de la Concertación han cometido el mismo error al privilegiar a los partidos políticos postergando las aspiraciones y expectativas de los sindicatos.
El mismo presidente de la CUT, Arturo Martínez, tuvo la insensatez de postular a la Cámara de Diputados. Después de ello retomó la conducción de la CUT, sabiendo que fue derrotado en sus ambiciones político partidista que le quitaron respaldo y representación.
El sindicalismo de autogestión social sindicalista es parte del movimiento sindical. No hay que olvidar que tuvo representación de los trabajadores chilenos. Solo recordando las reuniones de sindicalistas con el Presidente en el Diego Portales, con la asistencia de 2700 dirigentes, se muestra la vigencia nacionalista en el sindicalismo chileno. Además se debe recordar las reuniones de Ministros con sindicalistas en seminarios realizados en Santiago. La Escuela Sindical hizo lo propio con más de 3000 alumnos capacitados para cumplir a cabalidad su rol de dirigente sindical.
Testimonio de lo obrado fueron Manuel Rodríguez, Agregado Laboral en Europa y Wenceslao Moreno, Agregado Laboral en Estados Unidos.

FE RESUELTA Nº 68

FE RESUELTA
Nº 68 Mayo 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004



JUVENTUDES Y TRABAJADORES

Los jóvenes estudiantes del sistema público escolar tienen incorporada a su ser la idea de que el sistema vigente no ha sido diseñado para ellos, pues cumplidas las tareas y objetivos terminan con certificaciones que no acreditan haber forjado en ellos conocimientos válidos para ingresar al proceso productivo del trabajo. Lo mismo ocurre con la formación valórica, que no está respaldada ni por los padres ni por los colegios, que no aceptan responsabilidad en el proceso escolar, por la falta de proyectos educativos y por su marginación en el proceso enseñanza aprendizaje, proyectado en planes y programas, donde la participación es casi nula. La excepción la tienen las labores educativas en el marco del arte y del deporte, donde sí participan los estudiantes que generan vinculación e identidad que fortalecen sus capacidades para incorporarse a la convivencia social.
Para los profesores nacionalistas los jóvenes deben tener conciencia de sí mismo, de su familia, de su mundo, de su patrimonio cultural y de su comunidad.
El profesor debe ser portador de valores y de conocimientos válidos. Aquí no pueden existir experiencias equívocas acerca de las ciencias naturales, que ni siquiera son convincentes en las fuentes bibliográficas, donde se desconoce lo que son programas de investigación para estudiar la realidad de la naturaleza y del universo. Se confunde lo que son verdades parciales con las verdades totales como la matemática y la lógica. Lo mismo ocurre con las ciencias sociales y sus “verdades” estadísticas, donde la probabilidad de ocurrencia de hechos y fenómenos está predeterminada. Por eso existen escuelas de pensamiento que basan sus conocimientos en principios filosóficos que establecen la validez total de sus enunciados.
Esta situación debe ser superada, para la incorporación de los jóvenes a la convivencia nacional.
El nacional sindicalismo ha tenido la experiencia de motivar a sus seguidores jóvenes, para terminar la educación obligatoria y acceder al estudio de profesiones y oficios, para cumplir una labor específica en el proceso de producción de bienes y servicios. Por eso tenemos la convicción de la eficacia de la acción educativa del arte, la religión, la filosofía, la moral, la técnica y la artesanía que contienen verdades y emociones propias de las personas como portadoras de la chilenidad.
Para los nacional sindicalistas la formación valórica de la juventud es la base para alcanzar la plenitud de la vida en comunidad.
La valoración de las ideas y creencias de lo chileno tiene la fuerza espiritual para superar la indefinición de los jóvenes frente a la patria, la cultura, la historia, la tradición y todo cuanto forma parte de nuestro patrimonio, como el folclor, el territorio, la familia, la sociedad y lo corporativo, a través del quehacer cotidiano en el medio social al que pertenecemos y de los cuales somos parte o participamos, para realizar nuestras aspiraciones más profundas.
Para nosotros la nación es la comunión espiritual de las ideas, de los actos y de las obras de una comunidad humana constituida por familias y personas asentadas en un territorio, que se remonta al origen y se proyecta al destino, de una patria unida, grande y libre para alcanzar su realización histórica como pueblo, como estado y como destino. Los jóvenes nacionalistas deben actuar en los organismos sociales de las escuelas y del trabajo, a fin de contribuir al logro de los necesarios equilibrios en las labores que le son propias, para alcanzar los fines que se persiguen.
Si están en el ámbito del trabajo, los jóvenes, deben proyectarse a los sindicatos para dinamizar las actividades que se diseñan. Este aporte es fundamental para dar participación a los trabajadores en su cuerpo social. Los dirigentes más comprometidos con sus ideales, saben que esta ayuda juvenil proporcionará elementos de realización, que a la vez que proveerán espacios para la convivencia sindical, aportarán una valiosa experiencia para formar nuevos dirigentes. Además está la organización del tiempo libre.
Es lo que se intentó en la Escuela Sindical con su proyecto Juventud Trabajadora, donde los jóvenes aprendieron los derechos y deberes del sindicalismo, en relación al cumplimiento de aspiraciones y expectativas del mundo del trabajo.
El MNS asigna esta misión a sus jóvenes militantes y seguidores, en la seguridad que los nuevos dirigentes surgirán de los propios sindicatos y no de los partidos que subordinan los objetivos de las organizaciones del trabajo a los intereses de los partidos, que la mayor de las veces trabajan, en forma permanente, sirviendo objetivos que no van en la dirección adecuada, para resolver los problemas laborales. El trabajador dueño de su propio destino tiene conciencia de la propiedad de su ser como herramienta básica para contribuir a burilar el rostro de la patria. Nuestra verdad es realista y por tanto objetiva, lo que hace que más allá de los planteamientos ideológicos, de quienes dirigen las organizaciones obreras del mundo sindical como agrupaciones de clases, entidades liberales o agrupaciones partidistas, en los hechos la vida social y económica nos abrirá el camino para representar sindicatos y gremios hasta formar una comunidad de destino al servicio de los cuerpos sociales de la producción, en el cumplimiento de una función social propia, limitada solo por el bien común.
La pobreza del mundo del trabajo tiene su origen en la ambición desmedida de los dueños del dinero y del poder.
Los hombres y mujeres que trabajan se ven sometidos a presiones socioeconómicas que tienen que ver con amenazas de despido, bajas remuneraciones, malas condiciones en la faena, carencias de toda índole en el ámbito de la educación, la salud, la previsión y la vivienda. Y por si fuera poco, los trabajadores están marginados de los frutos del desarrollo.
El nacional sindicalismo valora a las personas por su dignidad y no le atribuye responsabilidad total a los trabajadores por su situación de pobreza o de miseria si no tiene trabajo, pues este factor, la cesantía, es propia del neoliberalismo económico.
A ellos convocamos a una lucha permanente para lograr la nobleza y la honorabilidad de su gestión económica y social.
Todos deben unirse por ideales hasta forjar un espacio libre, soberano y participativo en la vida cotidiana. Deben saber valorar las limitaciones de sus dirigentes en cuanto a lealtades y servicios.
Desde ya podemos afirmar que con gobiernos de izquierda, bolcheviques en ruso, y dirigentes sindicales que se guían por planteamientos clasistas o partidistas, no se resuelven los problemas. Los problemas que genera el neoliberalismo sólo se resuelven con la firmeza de quienes forman parte del proceso productivo para alcanzar la participación, la autonomía, la formación y capacitación, el acceso a más bienes, más salud, más educación, más propiedad, más previsión, más independencia y jerarquía en la convivencia social. Con todo, los trabajadores y dirigentes nacional sindicalistas respaldan las reivindicaciones laborales, porque concebimos su función social como permanente, en la búsqueda de soluciones a sus aspiraciones más profundas, para realizarse como personas. Para nosotros los actuales sindicatos son la base de una revolución social, que hoy demandan los jóvenes y los trabajadores chilenos.
La búsqueda de soluciones requiere de un cierto orden que puede construirse con las ideas y propuestas del nacional sindicalismo.
Lo que se requiere, como lo hemos reiterado en múltiples instancias, es más poder para los sindicatos.
El Movimiento Nacional Sindicalista saluda a todos los trabajadores chilenos en el Día del Trabajo. El Frente Laboral reitera su decisión de luchar en forma permanente, por la creación de una comunidad de trabajadores, dispuesta a generar las condiciones para alcanzar la libertad, la dignidad, la participación social plena y por tanto el bien común y la justicia.
. DIRIGENTE SINDICAL NACIONALISTA
Jorge Salinas Sánchez, dirigente sindical nacionalista del sector público, siempre ha considerado que el mejor camino para la selección de nuevos militantes es la amistad.
Esto que predica lo ha practicado siempre. Esta actitud se remonta a la época de la herencia política de lo que fue el nacionalismo chileno en la primera mitad del siglo XX, donde destaca la Unión Nacionalista, el Partido Corporativo Popular. El Movimiento Nacional Socialista de Chile, el Movimiento Nacionalista y el Movimiento Nacional Sindicalista. Personeros gravitantes fueron Francisco Antonio Encina, Oscar Álvarez Andrew, Alberto Blest Gana, Ariosto Herrera, Guillermo Izquierdo Araya, Juan Gómez Millas, Ramón Callis Arrigorriaga, Osvaldo Lira Pérez, Delfín Alcalde Wetson, Jorge Prat Echaurren, Sergio Onofre Jarpa Reyes, Mario Arnello Romo y Sergio Miranda Carrington.
Salinas fue discípulo de Víctor Hidalgo Ibarra, que militó en las TNA del MNS de Jorge González von Marees.Después de incorporarse al PADENA, derivó a Patria y Libertad de Pablo Rodríguez, para proseguir en el nacionalismo del trabajo de Ramón Callís, Osvaldo Lira y Misael Galleguillos, con quien compartió actividades políticas en la Escuela Sindical, La SNG y el Frente Laboral de René Sottolicho Poblete y Juan Vergara Gallegos.
Salinas fue presidente del sindicato de la Casa de Moneda. En esta calidad fue miembro de la Coordinadora del Sector Público del Frente Laboral, que le valió una editorial del diario La Tercera.
Hizo amistad y camaradería con Javier Zelaya durante largo tiempo, a quien acompañó hasta su muerte. Hizo lo propio con su amigo Santiago Chesta, viejo militante nacionalista, padre del Oficial de la Armada Nacional Teniente César Chesta Mousset que murió en 1985, a los 26 años, al desactivar una bomba terrorista en Villa Alemana. Santiago, vivió sus últimos años con Jorge Salinas, a quien admiraba por su calidad humana y su perseverancia en el nacionalismo chileno. A esto se debe agregar su amistad con Valericio Orrego, presidente de los trabajadores del Ministerio de Obras Públicas, que fuera procesado por el caso Tucapel Jiménez. El Ministro Sergio Muñoz Fajardo, Ministro en Visita del proceso, anuló el auto de procesamiento el año 2000.
Orrego falleció el año 2005.
Otra persona que se hizo amigo de Salinas es el doctor Jorge Vargas Díaz, que durante largo tiempo tuvo vigencia en el nacionalismo. Fue militante del Movimiento Nacional Sindicalista, participó en el Movimiento de Acción Nacional de Jorge Prat, fue candidato a Diputado, pero no fue electo, al igual que Onofre Jarpa y Mario Arnello. Organizó la Unión Nacionalista de Chile. A su disolución, retornó al Movimiento Nacional Sindicalista. Fue precandidato a la Presidencia de la República, postulado por diversas agrupaciones nacionalistas, pero declinó unilateralmente su postulación.
Vargas es un nacionalista de vieja escuela, con participación en el Instituto de Cultura Hispánica, que existía en Santiago desde 1948. Viajó a España y regresó con la tradicional fotografía junto a Francisco Franco que fue publicada en el diario La Nación.
La familia de Salinas es una familia nacionalista, con cónyuge, hijos y nietos de esta escuela de pensamiento y valores. Su hijo menor y sus nietos han accedido a la educación universitaria en la Universidad Católica y en La Universidad SEK en Santiago.
CAMISA AZUL
La camisa azul, de Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas, representa para algunos el color de las vestimentas del mundo del trabajo en la España de los años treinta del siglo pasado. Para otros, los más místicos, el azul es el color de la divinidad y de la patria.
Entre esos hombres podemos señalar a los chilenos Julio Fernández Términi, Ramón Callis Arrigorriaga, Sergio Miranda Carrington y Mario Arnello Romo.
Julio Fernández siempre usó su camisa azul. Incluso cuando ingresó al Movimiento Nacional Sindicalista Chileno. Su fe en la doctrina le permitió actuar con estilo y elocuencia en sus opiniones públicas a través de diversos escritos. Su calidad de ingeniero en construcción le dio proyección social. Creó el puerto de San Vicente. Por la sinceridad de sus acciones ha sido reeditado en España por su amplia cultura y sabiduría al escribir sobre los forjadores del nacional sindicalismo.
Fe Resuelta ha decidido reconocer su lealtad, publicando una visión espiritual y sublime sobre la camisa azul.
El color azul es la Verdad Divina. La Patria Celeste. La residencia de los poetas, los santos, los héroes, los sabios y las jerarquías, donde los camaradas muertos montan guardia sobre los luceros.
Color simbólico de la Hiperbórea Patria Mitica del ancestro español y Centro Supremo de la Humanidad en la Edad de Oro.
La hiperbórea es una antigua tierra mágica que explica el origen de la humanidad y de la antigua civilización. Para España, la hiperbórea se origina en los límites del tiempo cuando todo lo que existe en el universo y en la vida es creado por Dios. La confrontación entre el bien y el mal, denotan un momento existencial que se renueva con la muerte y la resurrección de Cristo que se proyecta a la historia con un tiempo que tiene eternidad.
Las cinco flechas solares señalan el camino que lleva a las estrellas; la doble puerta solar, representadas en el Yugo, la salida y puesta del sol, nos muestran un origen mítico y metafísico de la doctrina falangista. Las rozas prendidas en el haz, significan renacimiento espiritual, despertar del hombre interior, el nacimiento del Hombre Nuevo.
Con todo, mientras siga existiendo el “mundo moderno”, seguiremos forjando la Revolución Nacional Sindicalista.
Nuestra concepción total del Mundo y del Hombre, es una manera de concebir a Dios y al Mundo, al Cielo y a la Tierra, al Espíritu y al Cuerpo, a la Idea y a la Acción, por una convicción inseparable a la vida del hombre que debe ser regulada, por una sabiduría que la trasciende, por fines que la trascienden, por una sabiduría divina, por un Dios Ordenador, sin el cual no concebimos ni a la naturaleza ni a la historia.
La Falange Española no se agota en lo hispánico. Va más allá de la política para transformarse en un Movimiento mítico y poético; heroico y viril.
Nosotros, los nacional sindicalistas de Iberoamérica, seguiremos nuestra lucha por construir una Nueva Cultura Occidental, capaz de dar los fundamentos a la Civilización de los Valores Eternos.

FE RESUELTA Nº67

Nº 67 Abril 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004

MOMENTOS POLITICOS


El Movimiento Nacional Sindicalista ha creado instancias que le han permitido una proyección a los espacios de la política. Una de esas circunstancias fue el apoyo a la candidatura presidencial de Eduardo Frei Montalva Entonces se tuvo presencia política debido a que muchos nacionalistas se habían incorporado a la democracia cristiana, encabezados por Javier Lira Merino que quiso unir al interior de la DC, a los antiguos militantes del nacionalismo, para crear una fuerza que pesara en las decisiones del sistema de autoridad. Lira Merino organizó en los salones del hotel Prat de Valparaíso, a principio de los años sesenta, un “encuentro de camaradas” para analizar la situación política chilena, con el fin de lograr una decisión colectiva para incorporarse al partido de la flecha roja. Asistieron un centenar de personas, entre ellas destaca TiTo Mundt y Eduardo Ríoseco, quien invitó a dirigentes nacionalsindicalistas de la provincia, con quienes trabajaba políticamente.
El nacionalismo había convergido a la unidad de personas y grupos con Jorge Prat, que había retirado su candidatura presidencial y dado forma al Movimiento de Acción Nacional.
En el encuentro de nacionalistas en el puerto se produjo una dicotomía entre ingresar al partido de Frei o mantenerse en el nacionalismo chileno. Eduardo Rioseco y Misael Galleguillos se pronunciaron por la lealtad al nacionalismo y Javier Lira por nuevas oportunidades en el social cristianismo.
La mayoría siguió leal al nacionalismo.
En la oportunidad Lira Merino hizo recuerdos de la Concentración Política del Movimiento Nacional Socialista convocada, en Santiago el año 1938, para apoyar la candidatura presidencial del General Carlos Ibáñez del Campo. En la ocasión, expresó, que como dirigente de las TNA, hizo desfilar dos veces a los diez mil participantes, con lo que quedó en la memoria que los militantes eran veinte mil.
Cuando, años más tarde, el Movimiento apoyó la candidatura presidencial de Eduardo Frei Montalva en 1964, Bernardo Leighton, jefe de la campaña, dio respaldo político a esta decisión. Después del triunfo se iniciaron contactos, con el propósito de redefinir espacios políticos para el nacional sindicalismo. El hombre clave en la democracia cristiana era Mariano Fernández, padre del ex canciller de la Presidenta Bachelet. Nuevamente pesó la soledad y la intransigencia y el Movimiento se retiró unilateralmente de las conversaciones, para seguir junto a Prat.
No se entendía lo que significaba realizar un proyecto político.
Hasta se trató de impedir la participación del nacional sindicalismo universitario en elecciones gremiales, donde se alcanzó una buena representación política y social. Además proporcionó dirigentes a la institución.
El Movimiento Nacional Sindicalista debe participar en los espacios políticos y lograr representación. Las corporaciones deben alcanzar su necesaria participación en las decisiones de la autoridad, para lograr el ejercicio pleno de la soberanía social. Es lo propio de la familia, la escuela y el trabajo. Lo mismo vale para la iglesia y la milicia.
La convergencia de tradicionalistas, nacionalistas, nacional sindicalistas, corporativistas, fuerzas patrióticas, regionalistas e independientes, requiere de proyecciones al poder político del estado chileno. No se puede actuar con valor si se viven contradicciones éticas, con las forma de ser y de convivir del nacional sindicalismo que profesamos. No se puede contradecir la verdad. Menos aún si se viven contradicciones con los valores de la doctrina del estilo.
Ya lo dijimos en Fe Resuelta: En lo fundamental, unidad; en lo dudoso, libertad; en todo hermandad y camaradería.
Los que no miran la realidad y limitan su entorno visual, deben perder los miedos y enfrentar con valentía el mundo que nos toca vivir. Para ello se requiere fe en nuestros valores y principios encarnados en nuestros camaradas y compatriotas. Debemos valorar las decisiones de quienes han forjado nuestra doctrina y han diseñado y construido nuestra trayectoria en la historia de Chile. Se debe vivir con nombre propio, no con seudónimos antivalóricos.
La lucha de los últimos 63 años, (1947- 2010) son nuestro patrimonio hecho tradición y cultura.
Es el testimonio presencial de libros, revistas y canciones. Es el accionar, entre otros, de Eugenio Cáceres, Werner von Bischoffshausen, Misael Galleguillos, Guido Crino, Jorge Luer, Julio Yubero, Francisco Samper, Raúl Ramírez, Renato Carmona, Juan Antonio Widow, Jaime Tramón, Cristián Navarro y Rogelio Molina. También están Carlos Acevedo y Jaime Lorza. Además podemos agregar, por su calidad intelectual, a Mario Arnello, Julio Tapia Sergio miranda y Pablo Rodríguez que dan testimonio de la presencia del nacionalismo en nuestra patria.
LA REVISTA FORJA
Los analistas políticos le han conferido significación a la Revista Forja que operó entre 1969 y 1976 con 32 números. Forja fue idea de Eugenio Cáceres, Renato Carmona, Julio Fernández, Jorge Luer y Misael Galleguillos.
Renzo Pechenino y Jaime Widow diseñaron las portadas En ella escribieron, entre otros, Renato Carmona, Misael Galleguillos, Eugenio Cáceres, Julio Fernández, Ramón Callís, Pedro Zurita, Oscar Álvarez Andrew, René Inostroza, Luís Lázzaro, Jorge Danto, Víctor Manuel Avilez, Patricio González, Mariano de Zarratea, Enrique Díaz Araujo, Gabriel Pumarino y Sara Vial.
Sus escritos son materias políticas, sociales, históricas, universitarias, sindicalistas, nacionalistas, culturales, doctrinarias, iberoamericanas, filosóficas, religiosas, militares, éticas, morales y artísticas. Su adscripción a la doctrina nacional sindicalista motivó el estudio de la cultura hispánica, donde destacan Ramiro de Maeztu y Onésimo Redondo. También José Ortega y Gasset y Ramiro Ledesma. El sindicalismo como doctrina del trabajo. El orden, la autoridad, la jerarquía, la forma del estado y el orden económico. El mestizaje los lleva a nuevas consideraciones, donde se aprende el mestizaje español y el mestizaje iberoamericano. Aquí surgen Osvaldo Lira, Jaime Eyzaguirre, José Vasconsellos, Nicolás Palacios y tantos otros..
Han sido años de actividades, para proyectarse a la familia, la escuela, el sindicato, la empresa, la iglesia y la milicia, que nos dan la experiencia necesaria para actuar con mayor entusiasmo en la difusión de nuestras ideas, creencias y normativas programáticas.
Nuevas generaciones recibirán nuestro testimonio para seguir la lucha. Las tres generaciones nacional sindicalistas deben profesar el idealismo fundacional de los creadores, la fecundidad creativa de quienes proyectaron nuestro pensamiento a la política y a los cuerpos sociales, con la visión innovadora de quienes están unidos por un ideal, al servicio de Chile y de su pueblo. Las nuevas generaciones deberán abrir espacios políticos, para ganar influencia y poder, para sustituir las instituciones y hacer realidad nuestros afanes de libertad, dignidad, justicia, participación y grandeza.
EL TERRITORIO FORJADOR DE CHILE
Los movimientos sísmicos que, con frecuencia nos afectan, revelan que nuestro territorio es de temblores, terremotos y maremotos, ya que tenemos más de 6400 kilómetros de longitud de costas continentales, insulares y polares. El borde costero alcanza 80000 kilómetros.
Los chilenos vivimos sobre la placa continental sudamericana que se cruza con la placa de Nazca del Pacífico cuyos movimientos desplazan a una sobre la otra ( subducción) Esto puede significar cambios de posicionamiento, en relación a las coordenadas de ubicación de cada punto, superficie y volumen de nuestro territorio que también es marítimo y aéreo. De hecho, según investigadores chilenos, nuestro territorio ha avanzado entre 3 y 8 metros hacia el Pacífico, con el movimiento telúrico del 27 de febrero pasado, por lo que hoy somos más anchos debido a que Chile está sobre ambas placas, una sobre otra, y el desplazamiento aumentó la superficie terrestre, que en algunos lugares elevó su altura.
La naturaleza ha contribuido a formar nuestro carácter que está predeterminado, para enfrentar los desafíos de la “vida material” que está dotada de energía, cuya liberación genera los desencuentros entre la convivencia y la naturaleza. Entre la civilización y el universo.
La pérdida de personas en estos eventos generan emociones y vacíos espirituales que nos ensimisman cerrando nuestro ser, en búsqueda de la paz interior, para proyectarnos en forma decidida a enfrentar los hechos y las situaciones que nos han afectado, con el fin de recuperar nuestro dominio sobre nuestra tierra, pedazo de universo que nos es propio para realizar nuestro destino.
Chile, que es el nombre de nuestra patria, significa “roca escrita”, ha afirmado el investigador chileno Roberto Rengifo, profesor e ingeniero, que ha publicado estudios sobre el origen polar Antártico del hombre, su migración y el desarrollo de la civilización en América, basado en los petroglifos, las construcciones megalíticas y la lingüística de los chilis y chilingas que son parte del origen de la creación de nuestra patria, que siempre ha seguido el camino de su estrella.
Rengifo, es autor de la obra El Secreto de la América Aborigen. El Papel del Territorio de Chile en la Evolución de la Humanidad Prehistórica y el Origen Polar Antártico del Hombre (1935). También escribió en 1910, Terremotos Chilenos. Perteneció a la Sociedad Científica de Chile, en cuya revista escribió entre 1904 y 1935.
La patria chilena se ubica a lo largo de una zona altamente sísmica y volcánica perteneciente al llamado Cinturón de Fuego del Pacífico. Los desafíos de la naturaleza ponen a prueba nuestro ser como personas y como pueblo. La supervivencia nos hace crear nuevas condiciones de vida y perfeccionar nuestro entorno de convivencia, como lo demandan los cambios de forma y de energía de los elementos que componen el universo material de los chilenos. Por eso recordamos a Rengifo, que conocía de estas cosas, de estos hechos y de estas situaciones.
Los chilenos debemos ser tan fuertes como las rocas de Los Andes.
Todos los nacional sindicalistas debemos orar y participar en las tareas de reconstrucción, de acuerdo a nuestras capacidades y talentos.
Los camaradas afectados por el cataclismo deben superar estos obstáculos y proseguir, con mayor dedicación, nuestra marcha hacia las estrellas que nos señalan un origen mítico, metafísico y metahistórico que nos incita a forjar un destino de grandeza.
Fuerza Chile, ha sido la respuesta de nuestros compatriotas para seguir, con nuestra vida como pueblo, territorio, cultura y soberanía. Fe Resuelta manifiesta sus más profundas condolencias, a las familias que han sufrido pérdidas de vidas y de materiales que han generado ausencias y privaciones.
Para nosotros, todos los fallecidos y desaparecidos están presentes en el afán de servir a Chile y a su pueblo. Los nacionalistas aceptamos la muerte como último acto de servicio por la patria. Repitamos con plena voluntad y esperanza la sentencia de Pedro de Valdivia: La muerte menos temida, da más vida.
LOS AVANCES DEL NACIONALISMO
Los resultados de las recientes elecciones de Francia y Colombia, realizadas el 14 de marzo, son una prueba más del avance de fuerzas políticas nacionalistas.
Efectivamente en Francia el Frente Nacional obtuvo el 11,5 % de los votos que se traducen en el apoyo de 2,2 millones de franceses. Los ecologistas sacaron el 12,3 %, el conservadurismo alcanzó sólo el 26,8 % de los votos y el socialismo 29,1 %. No se consideraron los votos de izquierda y de centro, con resultados menores.
En Colombia la Unión Nacional de Derecha obtuvo 2.802.400 votos que representan el 25 % del electorado y el Partido Conservador 2.298.125 votos con el 20,6 % lo que se traduce en un triunfo electoral del Presidente Álvaro Uribe.
El Partido Liberal alcanzó 1.763.375 votos con el 15,8 %.
El Partido de Integración Nacional fue respaldado por 906.375 electores con 8,13 %.
El PIN es considerado de extrema derecha por su origen paramilitar. Su líder es Juan Carlos Rizzetto.
El Centro Radical obtuvo 888.254 votos con el 7, 9 %, el Polo Democrático Auténtico el 7,6 % con 848.305 votantes, los Ecologistas 4,7 % con 539.950 ciudadanos y otros 4,3 %..
Estos resultados muestran que la presencia electoral nacionalista prueba la existencia política de fuerzas patrióticas y sociales que, puestas al servicio del pueblo y de la patria, pueden representar la soberanía política de la nación, que unida al poder social y la participación de los cuerpos civiles en el aparato del estado, pueden ser protagonistas principales del equilibrio entre la autoridad y la libertad, para lograr la justicia social, que es la base para alcanzar el bien común. En Chile se debe encontrar un camino hacia la creación de un frente político que separe a esta fuerza de la derecha oligárquica y de la izquierda bolchevique, que siempre deriva a la dictadura, al anarquismo o al totalitarismo social corporativo.
El nacional sindicalismo debe ser considerado como una herramienta, para lograr una cierta institucionalidad que supere los “consejos” burocráticos nulivalentes y los caudillismos utópicos que a nada conducen, sobre todo si sólo tienen presencia electrónica virtual. La patria nos demanda servicios y sacrificios para cumplir su tarea histórica.
La coordinación y la consecuente convergencia nacionalista es un desafío que debemos asumir, para dar fe de nuestro destino al servicio de Chile y de su pueblo.
Bien por quienes han logrado abrir espacios políticos, para aspirar a conquistar el gobierno del estado.
Las personas que asumen ser nacionalistas deben concurrir a acrecentar las formaciones que existen, para aportar sus conocimientos y valores, al menos para constituir una red de contactos que armonice nuestro quehacer político permanente.
P0R CHILE, SIEMPRE.

FE RESUELTA Nº66

FE RESUELTA
Nº 66 Marzo 2010 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004


NUESTRO NACIONALISMO
Para el Movimiento Nacional Sindicalista, el nacionalismo propone la potenciación de los valores de la cultura, para solucionar los problemas que afectan a los chilenos.
Los principios y valores de la chilenidad tienen la fuerza espiritual, para movilizar a nuestro pueblo a lograr la libertad y la justicia social como fundamento de la convivencia. El nacionalismo proclama la revolución del hombre, para iniciar la marcha de nuestra nación a forjar el destino de las personas y de la patria. Los chilenos somos más nacionalistas que liberales o socialistas.
La potenciación de los valores propios de nuestra cultura es posible porque los chilenos hemos construido con ella una forma de ser y una forma de convivir.
Chile está sometido al dominio de fuerzas políticas extranjerizante, de derechas e izquierdas, y al dominio de agrupaciones financieras especuladoras que hoy son ejercidas por sectores neoliberales que aplican propuestas globalizadoras a los bienes y servicios que proveen a la convivencia. El resultado de estas acciones se ha traducido en separar a los chilenos de su propia historia.
Por eso se debe insistir en la historia de las personas y de las familias, y también de las fuerzas que han luchado por nuestro pueblo y su cultura
Son los sometimientos a ideas y propuestas de sectores agnósticos y escépticos, propios del evolucionismo, lo que lleva al individualismo, al relativismo al egoísmo y a la apatridia, que, en general, obedecen a intereses foráneos para manejar el estado y asumir las ambiciones sin límites de fuerzas internacionales que se dedican al enriquecimiento de quienes son dueños del dinero, las armas y las drogas. Estos planteamientos, dan las bases para el fortalecimiento de la nacionalidad y la cultura realizada a través de fuerzas tradicionalistas, nacional sindicalistas y patrióticas, como institutos y corporaciones, que velan por el rescate y la promoción de la historia de Chile.
El nacionalismo prospera como inteligencia emocional, pero no ha sido lo suficientemente sólido como programa político. El nacionalismo debe proporcionar a nuestro pueblo una verdad histórica, concebida como relato de nuestra creación y tradición, y una actitud moral inequívoca, que sean fáciles de entender y de difundir. Por eso apoyamos el Museo Virtual Guerra del Pacífico de Marcelo Villalba y a los institutos y corporaciones cuyos objetivos son la defensa de la patria, de sus valores permanentes y de su historia
La situación de tensiones que vivimos, no son producto de nuestra forma de ser y de convivir, como predican los enemigos de la patria, (formas que pueden contener reparos superables), sino que la responsabilidad está en las personas que adoptan las decisiones del sistema de autoridad, en toda situación que se vive, sin que tengan la representación legítima de la soberanía, ni menos formas específicas de participación, para que todos los chilenos contribuyamos al cumplimiento de los fines de la nación.
SINDICALISMO DE TENDENCIA NACIONALISTA
El Movimiento Nacional Sindicalista, MNS, es un movimiento político doctrinal que se plantea en el mundo de los sindicatos, reconociendo que estos organismos sociales están dotados de soberanía para cumplir fines socioeconómicos en la convivencia nacional.
Los trabajadores son personas que realizan funciones de producción para generar los bienes y servicios que requiere la vida en comunidad.
El estudio de los cuerpos sociales tiene en el trabajo una especial consideración, debido a que esta función productiva entrega recursos a la vida de la patria, al mismo tiempo, que permite la realización personal y social de los chilenos. Es más, el ejercicio permanente de la producción se traduce en el indicador mas preciso de los grados de justicia social que se viven en la nación, a raíz del nivel de las remuneraciones y de las condiciones de trabajo para las faenas, que tiene el sistema productivo, tanto a nivel de las empresas como a nivel de los servicios del estado.
Este indicador se expresa oficialmente en el llamado “ingreso por cápita”, que en Chile alcanza a los catorce mil dólares, pero que se retrotrae por la mala distribución de los recursos, dando paso a la concentración de la riqueza en pequeños sectores que dominan todos los ámbitos del sistema productivo, Solo se proyecta al sector social del trabajo a través del altruismo que entrega aportes, siempre insuficientes, para evitar las tensiones sociales que pueden poner en peligro el funcionamiento del sistema político y económico que rige en la nación. El desequilibrio hace que las personas más críticas presionen por cambios profundos en la distribución de la riqueza. Es lo que pretende el nacionalismo como fuerza política que da contenido valórico al trabajo.
El sindicato, que sirve como unidad del sistema productivo, tiene las características de cuerpo social permanente con las consideraciones que le son propias: colectivo, público, cumple la función que lo origina y tiene poder normativo interior. Son únicos, no excluyentes, abiertos y cubren todas las actividades., Tienen autoridad y capacidad de participación al exterior. Son libres, jerarquizados y tienen autonomía.
Estos planteamientos sobre sindicatos y gremios se ha realizado en forma permanente desde principios del siglo XX por fuerzas tradicionalistas y nacionalistas, donde destacan , principalmente, el catolicismo social sindicalista, Clotario Blest Riffo, Oscar Álvarez Andrew, y Alberto Hurtado Cruchaga. Después se refunda el sindicato nacionalista con Federico Mujica, Iván Katalinich, Mario Urzúa, Pedro Zurita, René Sottolichio, Juan Vergara, Ricardo Lillo Taucan, Luís Sánchez Lagos, Ramón Callís y Misael Galleguillos.
Esta forma sindical se proyectó a la Secretaría Nacional de los Gremios, a la Escuela Sindical y al Frente Laboral de Chile.
Desde 1977 este sindicalismo sigue su trayectoria, a través de los trabajadores y dirigentes que se adscriben a la doctrina y al estilo nacional sindicalista donde destacan, entre otros, Jorge Salinas, José Bodelón, Manuel Hernández, Julio Figueroa, Sergio Carrillo, Antonio Rodríguez, Genaro Sepúlveda, Jaime Saura, Luís Lillo, José Correa, Ricardo Contreras, Rogelio Molina, Jorge Medina, Jorge Catalán y Rubén Sanhueza.
El sindicato del nacional sindicalismo se define como de autogestión y social sindicalista. Es un sindicalismo de tendencia que supera al sindicalismo de clase, de socialistas, comunistas y anarquistas, y al sindicato de mercado de liberales y “demócratas”. El sindicalismo social cristiano se ha transformado en sindicato de partido, perdiendo la calidad institucional que le dio el padre Alberto Hurtado que creó la ASICH, Asociación de Sindicatos de Chile, cuyos miembros pasaron a fines de los años setenta al Frente Laboral de Unidad Nacional, que más tarde pasó a llamarse Frente Laboral de Chile.
HOMBRES NACIONAL SINDICALISTA
La existencia en el tiempo de movimientos políticos y sociales, señalan la necesaria consistencia de que están dotadas esas formaciones, como referentes que validan sus obras y realizaciones, en la trayectoria forjada por sus protagonistas.
Entre esos protagonistas está Guido Crino Tassara, profesor de Enseñanza Media, que fue parte de la primera generación de estudiantes de Pedagogía en Historia en la Universidad Católica de Valparaíso. De esa misma generación fue José Antonio Videla Peñailillo, quién destacó por su calidad política.
Guido Crino fue Director del Liceo Rubén Castro de la Universidad Católica de Valparaíso durante 34 años. Formó a varias generaciones de estudiantes. Llegó a ser Vicepresidente de la Federación de Instituciones de Educación Particular, FIDE y destacado académico de la UCV. Su perfil profesional calza con exactitud con el maestro visto desde la perspectiva educacional del nacional sindicalismo, publicada en Educación, Ciencias y Valores de Misael Galleguillos. Editorial Macul 2004. Su presencia política y social lo describen como ciudadano ejemplar al servicio de la patria chilena, con una visión que fortalece culturalmente la actitud y la conducta de viejos maestros que se dedicaron a la formación valórica de la juventud. Su plenitud militante recuerda los hechos que demarcaron el cambio de rumbo en los años sesenta. En 1964 reunió en su hogar a los dirigentes del nacional sindicalismo de Valparaíso, hasta conocer los resultados que dieron espacio histórico a la democracia cristiana. Fue un fracaso político electoral del Frente de Acción Popular, FRAP, y su candidato presidencial Salvador Allende. Entonces el Movimiento Nacional Sindicalista determinó apoyar a Eduardo Frei Montalva, por indicación de Jorge Prat Echaurren, que retiró su postulación presidencial, para no incidir en el triunfo político electoral del socialismo marxista.
La calidad profesional y sus conocimientos de los hechos históricos de la patria, se han traducido en reconocimientos y galardones que engrandecen su obra de maestro. Abrió espacios políticos, en la Universidad Católica de Valparaíso, que permitieron la formación de la Comunidad Universitaria Nacional Sindicalista, CUNS, donde destacan, entre otros, Juan Antonio Widow, Germán Lûhrs, Patricio Chelew, Juan Sanhueza, Renato Carmona, Alex Avsolomovich, Marcos Bartucevich, Oscar Godoy, Ramiro Rodríguez, Julio Yubero y Francisco Samper. Después vinieron Álvaro Ulloa, Salvador Villanueva, Fernando Sepúlveda, Juan Olaberry y Alfonso Ezquerra.
Crino, desde su juventud, ha sido un hombre leal a sus ideales patrióticos y sociales. Es un ejemplo para los nuevos profesores.
Otro hombre es Mario Urzúa Urrutia. Un caballero. Ingresó al Movimiento Nacional Sindicalista en 1964, cuando el Ministro del Interior, Sótero del Río, ordenó su disolución por atentar, según él, contra la seguridad del estado y ser una asociación ilícita, cuestión que la Corte Suprema falló a favor del Movimiento.
A fines de los años sesenta Mario Urzúa fue miembro de la Junta Interventora de la Jefatura Nacional del Movimiento Nacional Sindicalista, junto a Eugenio Cáceres y Werner von Bischoffshausen. Fue un hombre de trabajo que se especializó en materias jurídicas laborales. Conoció bien a Delfín Alcalde y a Iván Katalinich. Formó parte del Movimiento de Acción Nacional de Jorge Prat y luego del Partido Nacional. Escribió acerca de las Profecías de Nostradamus. Dirigió la Revista Guía Laboral. Fue profesor de la Escuela Sindical y del Instituto Diego Portales. Fue Secretario General del Instituto Histórico Arturo Prat. Allí llegó junto a Jorge Salinas, Santiago Chesta. Javier Zelaya, Ángel Delgatto e Ignacio Garcés Bassaure. El IHAP está dirigido actualmente por Julio Tapia, Hugo Carreño y Hugo González de la Vega.
Mario Urzúa fue un estudioso del Milenarismo del padre Manuel Lacunza..Publicó El Feríado Anual, Manual de Consultas Laborales, 1994. Autor de un Glosario Nacional Sindicalista.
Fue asesor de la Asociación de Funcionarios de la Casa de Moneda que dirigía Antonio Soto. Con anterioridad la dirigió Jorge Salinas. Urzúa siempre estuvo claro del antiliberalismo del nacionalismo chileno y predicó este planteamiento, en forma abierta y permanente, a pesar que círculos cercanos aceptaban el liberalismo económico. Su nacionalismo era afín a Acción Francesa.
NUESTRA FE
La soledad lleva al silencio que hace recordar que el mundo, en que se tiene fe, está enfrentado con un “mundo moderno”, que confunde y hace dudar acerca de lo que se quiere para la patria. Los recuerdos muestran críticas arteras, burlas y aparentes fracasos, por las intenciones con que se vive, para refundar Chile: una patria sugerente, un destino que acerque a las personas a una nueva forma de ser y de convivir, que rescate del pasado un horizonte valórico. Una patria, un estado, un destino.
Los indicadores del progreso denotan un poder que sólo puede ser asimilado con la fe nacida de las privaciones y ausencias. Esa fe que es propia de las personas, en todos los tiempos, que estuvo presente en nuestro origen, en nuestra independencia, en nuestro norte. Es la fe en las personas que comparten nuestras ideas. Es la fe en otras personas que poseen los atributos para convivir en paz. Es la fe que nos incita a realizar nuestros sueños de nuevos destinos de una misma esencia, de un mismo existir en el tiempo.
El silencio contribuye a matar la fe. No hay fe si no hay obras, si no hay lucha por un ideal. El nacional sindicalismo aspira a crear un patriotismo valórico y social. Esta es nuestra fe y nuestro optimismo. Cuando comenzamos a perder la fe, nos aferramos al pasado en busca de la tradición, pero debemos aferrarnos en su justa medida. Aferrarse demasiado afecta a la creatividad y lleva a la intransigencia, a la suspicacia y a la violencia.
El quehacer político del nacionalismo requiere de los valores de la convivencia, donde la lealtad puede suplir carencias para alcanzar metas y objetivos. Se necesitan palabras de aliento, para superar críticas y descalificaciones. Se necesita el apoyo moral y la hermandad en la lucha, no la burla ni el desprecio. Pese a la “mente privilegiada”, la capacidad de concentración y la eventual empatía de quienes asumen actitudes rupturistas, como las descritas en crónica sobre Pedro Zurita, nunca podrán convertirse en auténticos hombres, en verdaderos realizadores, si olvidan los principios y valores que nos dieron vida.
Lo mismo ocurrió en los años 50 cuando se decidió, a última hora, que el Jefe Provincial en Valparaíso, Jorge Santibáñez, retirara su postulación a Regidor en la Comuna de Viña del Mar. Se hizo un llamado perentorio a retirar la candidatura o ser expulsado. Santibáñez reunió a sus dirigentes y les informó, con pesar, que era tarde para la solicitud del mando nacional y que seguiría adelante. Eran muchos las personas que se habían organizado, eran muchos los compromisos. Los militantes recibieron la orden de no votar. Los que no veían ni entendían, aceptaron la prédica de la soledad y la intransigencia. Santibáñez se perdió por pocos votos. Después fue regidor, diputado y alcalde. Mantiene amistad con nacional sindicalistas. El argumento de fondo, de quienes planteaban la tesis de participación electoral, sostenía que en el ámbito de los cuerpos sociales era más bien un deber proyectarse a la soberanía social.
A éste ámbito pertenecen las juntas vecinales, los municipios, los sindicatos y gremios, los colegios profesionales y los organismos estudiantiles del sistema educacional. Los que no miran la realidad y limitan su entorno visual, deben perder los miedos y enfrentar al mundo, con la fe resuelta en nuestros ideales.