FE RESUELTA 104 MAYO

FE RESUELTA 104 MAYO 2013 MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA CHILE DIRECTOR HUGO CARREÑO ARANGUIZ DIA DEL TRABAJO El 1º de Mayo se ha establecido como el día en que los trabajadores celebran una fecha que reconoce un espacio público para quienes producen los bienes y servicios que hacen posible la vida de la patria. El trabajo tiene una connotación valórica que permite a las personas tomar conciencia que el esfuerzo aportado a la economía los hace protagonistas principal de una tarea individual y colectiva que abre espacios reales de participación en la convivencia nacional que está por sobre ideologías y partidos para contribuir eficazmente a realizar los fines de la nación. Esta contribución, a su vez, da derecho a requerir de las autoridades del estado y de las empresas la garantía de dar forma económica y social a su quehacer, con el fin de hacer posible la justicia social y los equilibrios necesarios para avanzar en el logro de las aspiraciones más profundas del mundo del trabajo, para tener acceso a los bienes y servicios que una sana convivencia genera para entregar oportunidades concretas de realización personal y social a los hombres y mujeres mejorando sus condiciones de trabajo y de vida, en todos los aspectos de la convivencia en cuanto a lograr mayores niveles de educación, salud, vivienda y previsión social. Los trabajadores deben organizarse en sindicatos libres, autónomos y participativos y desarrollar en ellos valores corporativos de modo que surja una convivencia sindical plena que irradie un espíritu de pertenencia, lealtad, respeto y solidaridad. Los dirigentes deben incorporar a su accionar a los trabajadores jóvenes para dar dinamismo y eficacia a la vida sindical, sobre todo en los aspectos sociales de servicios, deportes y recreación. No deben olvidar en ningún instante ni en cualquier circunstancia que ser parte de la tarea productiva los hace integrantes protagonistas de la economía y por tanto de la vida de la patria, puesto que la economía es una función permanente de la nación. Su sueño debe ser diseñar y construir una Patria Sindicalista como un nuevo orden que reconozca la soberanía social de los sindicatos y entregue los espacios necesarios para la participación social plena en las empresas y en la institucionalidad del estado, de modo de hacer posible el acceso de los trabajadores a la propiedad de la empresa y a la creación de organismos de formación y capacitación a través de escuelas y universidades laborales que garanticen la educación permanente para los trabajadores y sus familias de acuerdo al avance de las tecnologías en la producción y en la dirección de organismos sociales. Esta patria de los trabajadores debe construir un nuevo orden que incorpore a todos a la labor productiva, asegure el destino universal de los bienes y distribuya con justicia los beneficios logrados en la creación de la riqueza. La participación en las empresas debe estar regulada por un estatuto social y la participación institucional en el gobierno del estado a través de un Consejo Nacional del Trabajo y de un Consejo Económico Social con tareas de planeamiento económico enmarcado en un Proyecto Nacional de Desarrollo. FR manifiesta su reconocimiento a todos los dirigentes sindicales y a los trabajadores chilenos, a quienes llama a crear sindicatos. Sólo a través de ellos lograrán la realización de la justicia social con igualdad de oportunidades a que aspiran los chilenos. Crear una nueva institucionalidad para el trabajo con un renovado Código Laboral que dé calidad jurídica a los derechos individuales y corporativos de los trabajadores, mejore las condiciones del trabajo, perfeccione los Tribunales del Trabajo y de curso a los requerimientos de la prevención de riesgos. Un saludo especial a quienes forjaron el movimiento sindical nacionalista donde destacan José Santos Salas, Óscar Álvarez, Delfín Alcaide, León Vilarín, Clotario Blest, Federico Mujica, Álvaro Villamandos, Mario Urzúa, Iván Katalinich, Pedro Zurita, Misael Galleguillos, René Sottolichio, Juan Vergara, Jorge Salinas, Jaime Saura, Julio Figueroa, Sergio Carrillo, Luís Sánchez, Luís Lillo, Ricardo Lillo, Rubén Sanhueza, Jorge Catalán, Carlos Navarrete, Eliecer Parada, José Cavalieri, José Bodelón, Víctor Grez y otros. También saludamos a todos los trabajadores que fueron alumnos de la Escuela Sindical de Chile y a los dirigentes que vincularon su accionar al Frente Laboral y a la Secretaría Nacional de los Gremios. Más Poder para los Sindicatos. PRECISIONES NECESARIAS En nuestros escritos nos hemos referido al hispanismo y al tradicionalismo como elementos de juicios válidos para nuestros planteamientos. Es importante para los nacionalistas y para nuestros seguidores conocer el alcance de estos conceptos para distinguir nuestras ideas de las difundidas por otras corrientes de pensamientos y doctrinas. Los pilares del hispanismo son el catolicismo, la sociedad jerarquizada y el lenguaje. El primero define nuestra nacionalidad. San Agustín afirma que la patria es principio de nuestro ser y gobierno. Nosotros hemos afirmado que la nación es la fuerza espiritual de un pueblo, asentado en un territorio, que contiene las ideas, hechos, actos y realizaciones que conforman, dan origen y construyen una patria, un estado y un destino. El segundo está ligado a la existencia de jerarquías sociales de acuerdo a su relación con el poder político, la cultura y los cuerpos sociales permanentes de la nación, con énfasis en las universidades, la iglesia y el ejército. Las jerarquías nacen de la sabiduría y los valores de la cultura. Es un principio que defiende la superioridad legítima de las élites que surgen como expresión de conocimientos válidos, valores culturales y formas de vida al servicio de ideales corporativos. El tercero permite la unidad cultural de naciones e imperios. Estos tres principios hacen de la hispanidad un enemigo acérrimo de quienes socavan las sociedades y cuestionan el poder de la nación al pretender “democratizar” el funcionamiento de los cuerpos sociales de mayor jerarquía. Es el caso del socialismo, el comunismo, el anarquismo y el liberalismo. El hispanismo tiene entre sus forjadores a José Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno, Ramiro de Maeztu y a Onésimo Redondo. En Chile se destaca el historiador nacionalista Jaime Eyzaguirre. El pensamiento tradicionalista cuestiona el positivismo, el darwinismo, el determinismo y el materialismo, para definirse con autores como Santo Tomás, Bergson, Gentile, Schopenhauer, James, Nietzsche y Brentano. Además debemos señalar a Kant, Hegel, Spengler, Heidegger, Gadamer y a los filósofos de las ciencias Imre Lakatos, Karl Popper y Thomas Kuhn. En nuestra América estas posiciones culturales tiene pensadores como Osvaldo Lira, Alberto Buelas y José Vasconcelos. En la actualidad el tradicionalismo combate el evolucionismo, el relativismo de agnósticos y escépticos que reniegan de la verdad total y absoluta de la filosofía y de los valores de la cultura. Para los tradicionalistas, en las sociedades modernas las personas se definen entre el creacionismo de contenido religioso y metafísico y el evolucionismo de contenido materialista, ateo y escéptico. El pensamiento hispánico y el tradicionalismo se orientan a lo estético que tiene como origén la libertad creadora. Elaboran un lenguaje que contiene palabras como idea, idealismo, principios, origen, destino, vida, misión, doctrina, desinterés, vocación, amor, personas, espiritualidad, valor, jerarquía, patria, ser, forma, estructura, servicio, realización, moral, bien, belleza, cultura, divinidad, humanidad, comunidad, hermandad, creación, voluntad, ser y eternidad, con las cuales asignan definiciones para expresar una manera de ser: un estilo, modelo y pensamientos propios. Con ello pueden actuar en lo político o en lo social con planteamientos doctrinarios, políticos, éticos y jurídicos. Para ellos una buena política es aquella que, al incidir en ella el elemento ético, da vida al derecho. Una mala política es la que, sin ese aporte moral, pretenda regir comunidades de personas en materias que no son indiferentes desde el punto de vista ético. El pensamiento moderno surge del positivismo, el darwinismo, el determinismo y el materialismo que adquieren conocimientos parciales a través de las ciencias, cuestión que los tradicionalistas y nacionalistas rechazan, para replantear la filosofía en su aspecto metafísico, con las categorías del ser y los valores de la cultura, para delinear conocimientos de validez universal de juicios y proposiciones. La realidad del universo material y de la convivencia humana se pueden conocer a través de la filosofía de las ciencias y no de ciertas metodologías científicas que han sufrido múltiples cambios y que han terminado en verdades estadísticas y probables sometidas a múltiples restricciones que surgen al considerar los fenómenos como ya resueltos. EL “PASO” DE BACHELET Los chilenos se aprestan a elegir un nuevo Presidente. Sus expectativas no están satisfechas porque las candidaturas representan lo mismo de antes: cuatro gobiernos de la Concertación con apoyo comunista y uno de la Coalición por el Cambio. En la Concertación ha habido dos Presidentes demócratas cristianos y dos socialistas. En la DC postula a las primarias de la Concertación a Claudio Orrego, candidato de una nueva generación que no ha convencido a los viejos tercios falangistas, pero su juventud lo llena de entusiasmo. Debería apelar a la figura de Gabriel Valdés Subercasseux que debió ser Presidente de la República por ese partido. La DC tiene el lastre de la ambigüedad y del entreguismo territorial de Laguna del Desierto y de Campo de Hielo Sur. “Los pedacitos menos” alcanzaron a ser 2.500 km cuadrados de la patria. Los gobiernos socialistas tienen el manto de la corrupción, que para ellos era un derecho político, sobre todo con los sobresueldos y el trasvasije de dinero con empresas de papel al servicio de la izquierda socialista, y el famoso Transantiago que tanto dinero le ha significado al fisco y que ha sacrificado a sus usuarios como medio de transporte monopólico que es obra de la candidata socialista Michelle Bachelet Jeria con apoyo PS y PPD, quien además tiene responsabilidad en la muerte de víctimas del tsunami en las costas centro sur de Chile inmediatamente después del terremoto del 27/F del 2010. Su gobierno jamás entregó los recursos de la Ley del Cobre a las Fuerzas Armadas para su equipamiento y desarrollo de su sistema de armas. Ella no habla, sino para prometer hacer lo que no hizo como Jefa del Estado con una imagen pública que oculta el apoyo de la desgastada Concertación de centro izquierda apoyada además por el Partido Comunista dirigido por el ex Jefe Militar del partido Jorge Tellier, uno de los propietarios de la Universidad Arcis. La ex Presidenta Bachelet se ha manifestado con las expresiones “paso” y “no estaba en mi programa” como respuestas a consultas del periodismo político. Su sonrisa nerviosa denota preocupación por sus actitudes personales frente a los chilenos. Esta situación la vivimos con la candidatura presidencial de Eduardo Frei RuizTagle, a quien sus asesores políticos le aconsejaron mantenerse silencioso y dejar que la campaña se hiciera con la imagen de su padre que gozaba de una buena recepción en el electorado. Frei RuizTagle relató hechos familiares sobre su papá. En la coalición oficialista rivalizan Laurene Golborne y Andrés Allamand. Uno “político” de larga trayectoria liberal conservadora y el otro ingeniero independiente con apoyo de la UDI. Allamand tiene una pesada mochila con su liderazgo díscolo con contradicciones éticas y Golborne que irradia mayor simpatía por su vitalidad realizadora y su llegada a la juventud. Representa la imagen de una persona capaz de abrirse camino por sí mismo para realizar sus proyectos. En las encuestas (UDP) Golborne supera a Allamand por más de 10 puntos. Marco Enríquez-Ominani quiere disputar el apoyo electoral de la Concertación para desplazar a la señora Bachelet, pasar a la segunda vuelta electoral y aspirar a la Jefatura del Estado. Como no tiene posibilidad de ganar parlamentarios ofrece plebiscito para cambiar la Constitución y las instituciones del poder político. Entre otras candidaturas figura Eduardo Díaz Herrera como aspirante a la Presidencia, pero que no ha trascendido a la vida pública y Rodrigo García Pinochet, nieto del Presidente Pinochet que quiere postular a Diputado por el distrito 23, Providencia, Vitacura y Las Condes, donde la Coalición de Centro Derecha tiene los dos cupos. El quiere entrar a las primarias del sector para competir por un cupo, lo cual es mirado con buenos ojos por la Alianza para ganar los votos del pinochetismo. No ha dejado de ser interesante la candidatura independiente del ex Ministro de Hacienda Andrés Velasco que participará en las primarias de la Concertación. Velasco aparece en las encuestas con más votos que Orrego. La dirección que le ha dado el Senador José Antonio Gómez al viejo Partido Radical, hoy con el agregado de Social Demócrata, SD, ha replanteado al partido desde la Centro Izquierda. Su discurso ha sido coherente con los principios laicos de la SD y sus conexiones con el pensamiento social e intelectual de la masonería de antigua data en la política chilena. Sus socios de la Concertación no le han reconocido su real valor como político y como candidato presidencial a las primarias, ya que la mayoría quiere jugar sus fichas con Michelle Bachelet, la candidata del silencio. Ya Camilo Escalona le hizo los cariños del socialismo en la pasada elección cuando apoyaba al DC Eduardo Frei RuizTagle. El PS y el PPD estiman que los debates de la Concertación desgastarán a la ex Presidenta, pues Orrego y Gómez representan las posturas laicas y cristianas que quieren jugar su opción, con un peso electoral inicial innegable. Si la Bachelet habla pierde apoyo. De hecho la izquierda dura no le reconoce méritos por el accionar de su gobierno. La extrema izquierda anarquista, mirista, trotskista y populista tiene su camino propio. El Partido Comunista está entre la Concertación y la izquierda dura que lo considera comprometido con la democracia de partidos y los equilibrios institucionales que llevan al reparto del poder al que los comunistas quieren volver para usufructuar del sistema a través de los grupos de poder. Esto los llevó a ser considerados en los años 60 como revisionistas. Incluso existen candidaturas extremas que no tienen cabida en el espacio de los “equilibrios”, por lo que no figuran en el espectro político electoral. Son candidaturas marginales del poder político. Lo mismo ha ocurrido con el accionar político del nacionalismo. La elección presidencial venezolana mostró que no se pueden improvisar los caudillismos populistas y que el socialismo del siglo XXI no tiene mayor consistencia. El Presidente Encargado Nicolás Maduro fue mal candidato y su discurso reveló incapacidad política para enfrentar los problemas de la convivencia. Perdió parte importante de los seguidores del Presidente Hugo Chávez. Alardeó entre sus vociferantes apelaciones esotéricas de apariciones y reencarnaciones que sacaría 10.000.000 de votos, pero apenas superó los 6.000.000 al igual que el opositor Enrique Capriles. Aparentemente ganó por sólo 235.000 votos y se ha negado ha recontar los sufragios que pudieran quitarle su “triunfo”. Lo anterior constituye un mensaje para los populismos de Michelle Bachelet y de MEO, más para Bachelet que no se maneja en debates y polémicas. En todo caso aún queda tiempo para consolidar posiciones. Al cierre de esta edición Golborne depuso su postulación por las agresiones del viejo líder liberal-conservador Andrés Allamand que lo atacó sin piedad por hechos que son propios de los empresarios neoliberales en el ámbito financiero. Golborne dejó en libertad de acción a la UDI, quienes lo remplazaron como candidato presidencial proclamando a Pablo Longueira ex Ministro de Economía. LA CAIDA DE UN MINISTRO La aprobación por el Senado de la República de la acusación constitucional contra el Ministro de Educación Harald Beyer produjo un hecho político de magnitud. El Ministro Beyer se considera inocente de los tres capítulos de acusaciones de la Cámara de Diputados y fue condenado por el tercero de ellos, por no ejercer facultades fiscalizadoras. De los otros dos fue absuelto. El quid del asunto fue la Universidad del Mar con 18.000 estudiantes y 5.000 funcionarios y académicos. La denuncia del ex Rector Raúl Urrutia sobre el pago prioritario del arriendo de las sedes por sobre el pago de los profesores encendió la mecha de una gran detonación. La U del Mar quedó en el centro de las críticas de la oposición y del Movimiento Estudiantil. Su cierre, en vez de terminar con el problema lo agravó por el daño causado a los estudiantes y la situación de abandono en que quedaron funcionarios y académicos. El Ministro Beyer se apresuró en el cierre de la U del Mar. No consideró las consecuencias que al final lo llevaron a ser destituido y condenado a cinco años de no ejercer funciones en la administración del estado. De nada sirvió la transferencia de estudiantes ni la continuidad de algunas carreras en los cursos superiores. La gran mayoría son personas que trabajan y estudian en la noche y hay sedes con carreras técnicas y profesionales donde no existen otras universidades locales para la transferencia. El asunto pasó de una acusación al Ministro a una crítica general sobre la educación y al llamado lucro. La Concertación, la izquierda dura y los comunistas manifestaron su decisión de luchar por una educación gratuita y de calidad. El gobierno respondió con sus reformas en curso para crear una Superintendencia de Educación Superior y Agencias de Calidad, mayor cantidad de becas, rebaja de intereses a los deudores y nuevos créditos con el estado y no con bancos con interés del 2%. El gobierno sintió el golpe y denunció el inició de una política de enfrentamientos con la Coalición por el Cambio para lograr movilizaciones sociales y huelgas durante el período electoral, cuestión en que son expertos los comunistas y la izquierda dura que exigirán en cambio compromisos políticos y económicos. En esta materia es necesario dar a conocer el pensamiento sobre educación de la izquierda que va más allá del estado docente que proclaman radicales, socialistas y comunistas. En efecto ellos plantean la creación de una Nueva Escuela Emancipadora, NEE, como sucesora de la ENU que planteaba la creación de una nueva institucionalidad para la educación chilena, a través de una escuela nacional unificada del estado que proclaman fuerzas marxistas y, al parecer, sectores de la masonería vinculados al Partido Radical Social Demócrata, PRSD. Esta ENU fue rechazada en los inicios de su aplicación por los colegios católicos y los organismos privados de educación que llevaron a otra crisis del gobierno del Presidente Allende de la Unidad Popular, UP. Entonces la Democracia Cristiana y el Partido Nacional se opusieron al proyecto educativo totalitario de la UP. El régimen militar regionalizó las universidades del estado, la U de Chile y la UTE, creando universidades regionales que pronto se transformaron en universidades de carácter nacional. Creó Institutos Profesionales que gradualmente se han transformado en universidades y Centros de Formación Técnica. También creó Academias de Ciencias de la Educación para formar profesores, siguiendo el modelo Alemán. Permitió la creación de nuevas universidades privadas, siempre que no tuvieran fines de lucro. De modo que esta norma legal fue creada por el Gobierno del Presidente Pinochet que cuenta hoy con el apoyo de sus más férreos enemigos. También creó el Colegio de Profesores de Chile, CPC, el 16 de Octubre de 1974. Era una aspiración del nacionalismo y vastos sectores docentes. Dictó el Decreto Ley, DL, 2327 sobre Carrera Docente en 1978. En 1980 por DL 3551 mejora condiciones salariales de empleados públicos donde anuncia un programa de cuatro años para lograr aumentos de renta hasta un 40%. Este programa no se pudo seguir aplicando a los maestros por decretarse la municipalización de liceos y escuelas del estado porque los profesores dejaron de ser empleados públicos. De allí nació la “deuda histórica”. La ex Presidente Bachelet recientemente eludió pronunciarse sobre el pago de esta deuda, ante consultas sobre esta materia. Esta diferencia entre empleados públicos y municipales ha perjudicado a los trabajadores municipales y beneficiado a Alcaldes y Concejales corruptos que son condenados por los Tribunales de Justicia a no ejercer funciones en Municipios, pero sus sanciones no le impiden ser Diputados, Senadores o Jefes del Estado. Es lo que ha beneficiado al ex Alcalde de Coquimbo Pedro Velásquez hoy 2º Vicepresidente de la Cámara de Diputados y al ex Alcalde de Viña del Mar Rodrigo González que en la actualidad es parlamentario por el PPD. Los neoliberales piensan que toda la educación debe ser privada y propusieron en el régimen militar el término de las escuelas y liceos del estado para entregarla a los privados considerando a los profesores como posibles sostenedores o propietarios. El dinero que el fisco destina a educación, expresaban entonces, debe ser entregado a los padres para que éstos elijan los colegios de sus hijos. El ex Ministro de Educación Joaquín Lavín expresó su proyecto de crear Agencias Educativas Privadas para administrar la educación pública. Es el mismo diseño de las AFP. La municipalización fue una alternativa al neoliberalismo y al estatismo en la educación. Se suponía que los municipios crearían organismos idóneos, eficaces y eficientes para transformarlos en cuerpos directivos educacionales, cosa que no ha ocurrido porque los alcaldes neoliberales nunca creyeron en este proyecto y los otros alcaldes creen en una nueva estatización de la educación. El nacionalismo corporativo hispánico cree en el concepto de nación educadora, es decir, que la educación es una función de la nación y no del estado, pero que éste debe garantizar el derecho a educarse como uno de los derechos fundamentales de las personas. Para ello debe crear organismos educativos de calidad en todas las regiones, provincias y localidades donde existan educandos, como siempre debió haber sido. También cree en el Colegio de Profesores como un cuerpo social de carácter profesional que vela por el cumplimiento de la labor educativa tanto en los conocimientos, valores, calidad de la educación y ética profesional. El Colegio no es un sindicato como cree la izquierda, sobre todo los comunistas. En el socialismo hay sectores corporativistas desde los tiempos de Eugenio González Rojas y de la USRACH, la Unión Social Republicana de los Asalariados de Chile de José Santos Salas y Oscar Álvarez Andrews. Gran responsabilidad del bajo nivel de los profesores es del CPC que se ha dedicado a la política sindical en la CUT. Parecen olvidadas las críticas del Sindicato Único de Trabajadores, SUTE, que afirmaba que “el CPC es limitante, antidemocrático, excluyente y débil en lo jurídico e ideológico”. Ya pasaron los tiempos de la Federación de Educadores de Chile que dirigía Humberto Elgueta Guerin que encabezaba una directiva sindical donde los dirigentes no eran titulados y por tanto se oponían a la creación del CPC que exigía esa calidad. El Frente Gremial del Magisterio, que reúne a los profesores nacionalistas, ha propuesto que en las escuelas y liceos municipales y privados los profesores, padres y apoderados deben ser incorporados a la dirección educativa, en Juntas Escolares, para elaborar el Proyecto Educativo, velar por el cumplimiento de la labor educativa a través del desarrollo del planeamiento escolar y realizar autoevaluaciones permanentes y periódicas para mejorar el cumplimiento de la misión de la unidad educadora a que pertenecen. Además se debe considerar la participación de los alumnos en asuntos propios del estudiantado como las labores deportivas, recreativas, de asistencia social, paseos, salidas a terreno y viajes de estudio. Mayores antecedentes se pueden encontrar en Educación, Ciencia y Valores (2004) Editorial Macul de Misael Galleguillos y en escritos del Profesor Universitario y Magíster Eugenio Cáceres Contreras que fuera Vicerrector Académico de la Universidad de Ciencias de la Educación, Rector de la Universidad del Bío Bío y Director de la División de la Educación Superior del Ministerio de Educación. Cáceres ha publicado varias obras sobre educación.

FE RESUELTA 103 ABRIL

FE RESUELTA 103 ABRIL 2013 MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA CHILE LA UTOPIA MARITIMA BOLIVIANA Y EVO MORALES El dirigente cocalero Evo Morales, hoy Presidente de Bolivia, ha asumido una actitud agresiva contra Chile, con la vieja táctica de victimizarse para ganar simpatía, táctica que es afín a las prácticas políticas de la izquierda dura que siempre está lastimosamente llorando, que lo ha llevado a plantear en toda ocasión de reuniones multilaterales que Chile los ha privado de territorio marítimo, agregando en el último tiempo que, además, le ha detenido injustamente a “tres soldados defensores del mar” que se internaron con armas de guerra varios km al interior del territorio chileno. Estos conscriptos son ahora “héroes”. Se ufana en plantear que Bolivia fue creada con mar en 1835, lo que es un error. Bolivia fue creada en 1825 por el venezolano Simón Bolívar en territorios que eran de otras naciones. En relación al mar, por su personal decisión, la extendió hasta el Mar Pacífico, sin tener ninguna competencia ni autoridad para ello. Carecía de poder constituyente. Primero se llamó República Bolívar y luego República de Bolivia. Esto indica que fue una precaria forma de estado y no una nación. El venezolano Bolívar, fue en 1926, “el primer Presidente de Bolivia”. Luego gobernaron los “Mariscales” Manuel José de Sucre y Andrés de Santa Cruz que organizó la Confederación Perú-Boliviana. Chile arranca su historia contemporánea como nación con las expediciones de Almagro y Magallanes en 1536 y 153x. Diego de Almagro conquistó las tierras del norte atravesando de ida y vuelta el á rido desierto nortino hasta llegar a tierras diaguitas que hoy conforman la Región de Coquimbo. Luego Pedro de Valdivia las volvió a recorrer hasta llegar al sur de Chile fundando ciudades y creando formas de gobiernos y de dominio territorial, con la cruz y con la espada, en gestas que inmortalizó Alonso de Ercilla en su obra La Araucana donde reconoce la gallardía de los mapuches. Valdivia forjó con su heroico accionar pueblos, territorios, cultura y soberanía. Todo en los primeros decenios del siglo XVI que va desde 1500 al año 1599 de la era cristiana. De modo que afirmar soberanía sobre nuestro norte es una utopía que debe ser rechazada con franqueza y patriotismo por todos los chilenos que, por lo demás pertenecen a estas tierras desde fechas remotas prehistóricas de donde proviene el nombre de Chile con los chiles, chilingas y chilenos que recorrieron todo el continente por el mar que nace en el Territorio Antártico y llega al confín del Polo Norte. Desde el Polo Sur hasta el límite con Perú, penetrando el Pacífico hasta más allá de Rapa Nui, se llama Mar de Chile. El abogado Julio Tapia Fallk, que fuera Rector de la Universidad de Chile y Delegado de Chile en las Naciones Unidas, ha manifestado que Bolivia nunca ha tenido acceso al mar y carece de antecedentes para reclamar soberanía sobre territorios de otros pueblos como Perú, Paraguay, Argentina y Chile. Se han cometido errores de políticos, vaya novedad, que han aceptado posturas arrogantes de Bolivia como José Joaquín Pérez que debieron ser superados por hombres de mayor calidad y patriotismo. Bolivia ya se prestó para atacar militarmente a Chile, sirviendo intereses de otros estados, con Santa Cruz que armó la Confederación Perú Boliviana contra Chile y que fue derrotada por la decisión visionaria del fundador del Estado de Chile don Diego Portales Palazuelos y el Ejército de Chile. De donde viene la tradición militar del Roto Chileno que atravesó el desierto hasta llegar al Perú y vencer heroicamente en Yungay al ejército confederado en 1839. No debemos olvidar que traidores de esa conspiración internacional asesinaron a Portales en Valparaíso. Era peligroso para los intereses europeos que en nuestra América se crearan estados. Ya en 1820 Chile organizó la Escuadra Libertadora que venció a los españoles en Lima. Con ello se logró en forma definitiva la libertad, independencia y soberanía de nuestras patrias terminando con la llamada Reconquista. Chile derrotó al Virreinato del Perú y su ejército libertador siguió combatiendo hacia el norte para consolidar la emancipación de las patrias americanas. De ello devino la libertad de Chile, Perú y Argentina. El general argentino José de San Martín no pudo financiar el gasto militar por ser disuelto el gobierno de las Provincias Unidas que lo respaldaba y Chile tuvo que asumir el costo. El Libertador luchó con el ejército chileno y una flota naval al mando del Almirante Lord Cochrane que creó la Escuadra con la Infantería de Marina, la primera de nuestro continente y segunda en el mundo. Entonces Bolivia no existía. Esos territorios formaban el Alto Perú que era parte del Virreinato. En 1879, en la Guerra del Pacífico, volvió a ocupar militarmente, por tierra y por mar, todo el desierto hasta llegar a la sierra peruana, pasando por Lima, para combatir con la resistencia del general Avelino Cáceres donde se llevó a cabo la Batalla de La Concepción en la que murieron luchando 77 jóvenes chilenos contra 3.000 soldados e indígenas peruanos. Chile gobernó a Perú y luego entregó el gobierno a autoridades de esa nacionalidad. Por decisión del Gobierno y del Ejército Chile no ingresó al interior de Bolivia ni en 1839 ni en 1879. Chile siempre ha limitado al norte con Perú. Fue durante la Guerra del Pacífico que Argentina ocupó militarmente la Patagonia que era el límite Sur de la nación trasandina aprovechando que Chile combatía en el Norte contra la Alianza de Perú y Bolivia, alianza de la que también Argentina formaba parte, pero que usó en su beneficio territorial. Terminada la guerra el poder militar chileno y su ejército vencedor, jamás vencido, quiso recuperar sus tierras y reconquistar su soberanía en el Atlántico Sur, pero el poder político se negó. Bolivia se ha creado una historia que toma situaciones y hechos de otras naciones, principalmente de Perú y de la creación del Virreinato de Charcas. De su prehistoria puede hablar de asentamientos y culturas que son propias de todos los pueblos de América, pero que no tienen la riqueza espiritual de otros pueblos que avanzaron en busca de nuevos destinos y que hoy constituyen naciones con identidad, cultura y formas de convivencia, donde destacan México, Brasil, Argentina y Chile, sin desmerecer a otros pueblos que deben encontrar con sus propias raíces, la forma de convivencia y de gobierno que permita la creación del estado que posibilite la realización personal, social e histórica de su gente. Es penoso que algunos elijan el fracasado socialismo marxista como solución o que otros prefieran el caudillismo populista que a nada conduce. El desafío es la superación del capitalismo como expresión económica del liberalismo que somete y domina a pueblos, naciones y estados, sin caer en el neoliberalismo que se hace llamar nueva democracia, pero que está al servicio de los intereses de quienes son dueños del dinero, las drogas y las armas. El neoliberalismo es una fuerza internacional peligrosa que armoniza las formas políticas totalitarias, como sistema de autoridad, con la forma económica del libre mercado, el individualismo perverso y la “sobrevivencia” explotadora del mundo del trabajo. Respeta cualquier forma política a condición que se respete su forma económica El caudillismo populista de Evo Morales que se disfraza de socialista, para darse algún contenido, no será solución para el pueblo boliviano que hoy llaman multicultural porque el indigenismo no tiene destino. La integración de pueblos y culturas lleva 500 años. El mestizaje es una realidad que no se puede desconocer. Nuestros aymaras forman parte de la chilenidad y tienen espíritu patriótico y social como chilenos. El mestizo Morales ni siquiera habla el idioma de sus pueblos originarios, aunque pretenda pasar por uno de ellos. Habla y repite sus falaces opiniones que desacreditan a los patriotas bolivianos que crearon la Falange Socialista Boliviana, FSB, y el Movimiento Nacionalista Revolucionario, MNR, de Unzaga de la Vega y de Hernán Siles Suazo con Víctor Paz Estenssoro La postura de Morales es afín a los comunistas bolivianos que participaron en la muerte de Ernesto Guevara en connivencia con los militares. Es como los comunistas cubanos que gobernaron con Batista que era Sargento del Ejército, en su lucha clasista de enfrentar las tropas con los oficiales. El PC de Cuba fue desarticulado por el Movimiento 26 de Julio que dirigían Fidel Castro, Ernesto Guevara y Camilo Cienfuegos. Bolivia ha tenido conflictos territoriales con Argentina, Paraguay, Brasil, Perú y Chile Los gobernantes como Evo, que agita a los bolivianos para encontrar apoyo interno, no trepidan en buscar el respaldo del pueblo, para alcanzar el poder y derivar a los negocios y al dinero. Ya existen denuncias sobre su patrimonio. Lo mismo sucede con el matrimonio Kichner-Fernández de Argentina y con el aprista Alan García de Perú. Nos reservamos nuestro juicio sobre Hugo Chávez, el comandante, Rafael Correa el coronel ecuatoriano y el ex Obispo Lugo que tuvo varios hijos, con distintas mujeres, que reconoció cuando fue Presidente de Paraguay. Ha ocurrido lo mismo con otros caudillos populistas de nuestro continente, incluida la izquierda chilena que tiene negocios y empresarios que fueron los guardianes armados del Presidente Allende. No hace mucho tiempo que Max Marambio, Jefe del GAP del Presidente Allende, declaró que cuando residió en Cuba estuvo a cargo de los negocios internacionales del gobierno de Fidel Castro y que ello le permitió enriquecerse. Raúl Castro, heredero de la presidencia, agregó, no me tenía buena y por eso me enjuició y condenó en ausencia. Fidel era mi amigo. Sobran los comentarios. También lo hizo la Concertación que gobernó para el neoliberalismo con la dualidad liberal-socialista, principalmente en el gobierno del Presidente Ricardo Lagos Escobar de militancia socialista. EL NACIONALISMO DE LEGION EN LA PRENSA La prensa del año 1988 publicó noticias en que aparece como protagonista la Legión Cívica Patriótica, LCP, que apoyaba la opción SI en el Plebiscito Presidencial de ese año participando en múltiples actos y caravanas en Santiago. Fortín Mapocho periódico DC de Jorge Lavandero calificó a Legión como los “requetemalos” imputándole hechos de violencia que nunca ocurrieron. El accionar de LCP fue aplaudido en los actos públicos de quienes apoyaban el SI, los cuales eran “intervenidos” por activistas de Izquierda que intentaban evitar las manifestaciones de este sector. Es importante señalar que las motivaciones de Legión eran de carácter patriótico y social. Su definición establecía que LCP era independiente del gobierno y que obedecía a la posición del nacionalismo de no compartir responsabilidades políticas con el neoliberalismo. Somos alternativos al neoliberalismo y rechazamos sus políticas de privatizaciones que transforman en buenos negocios las necesidades básicas del pueblo chileno en materias de vivienda, salud, previsión, educación, energía, alimentación, vestuario, transporte, seguros, obras civiles, materias primas y créditos sociales. Para Legión el neoliberalismo desarticula las organizaciones sociales para plantear un individualismo perverso que en nada contribuye para alcanzar grados aceptables de libertad, dignidad y justicia que debe garantizar el estado. No debemos olvidar que el estado es garante de los derechos de las personas y de las instituciones sociales. Para ello debe realizar las funciones sociales e institucionales que corresponda. Todos los medios de prensa recogieron las acciones de Legión que realizaba reuniones de prensa todos los lunes en la mañana en su sede de Vergara 140 de Santiago. LCP estuvo formada por el Movimiento Nacional Sindicalista, MNS, el Círculo de Amigos de Patria y Libertad, el Frente Laboral de Chile, el Frente Nacional de Pobladores, la Juventud Nacional Sindicalista, Ex miembros del Comando Rolando Matus del Partido Nacional, la Liga Pro Patria y nacionalistas independientes. Después del Plebiscito que ganó la dualidad liberal socialista con el 56% de los votos, se transformó en Legión Nacionalista de Chile, LNC, que contó con más de 400 militantes activos en Santiago y de cientos de seguidores en provincias. Apoyó la opción NO en el Plebiscito de Reformas Constitucionales que obtuvo 600.000 votos. Dio apoyo institucional a la candidatura presidencial de Pablo Rodríguez Grez y después de su retiro hizo un pacto político con el Partido Nacional de Luciano Vásquez y Fernando Ochagavía. El MNS, que formó parte de Legión, habilitó sedes en calle Moneda, Pasaje Fhilips y calle Echaurren de Santiago. ADOLFO ZALDIVAR LARRAIN El 27 de febrero pasado falleció a los setenta años Adolfo Zaldívar Larraín (1943-2013) Embajador de Chile en Argentina. Atleta de militancia falangista fue presidente del Partido Demócrata Cristiano, PDC, del cual fue expulsado por el tribunal del partido el año 2007 por criticar a la Concertación y a la directiva de su partido. Fue presidente del Partido Regionalista Independiente, PRI, referente político creado por regionalistas independientes en tres regiones, pero con su presencia y la de sus seguidores “colorines” lo inscribieron en todas las regiones. El PRI lo designó candidato presidencial, pero al no lograr apoyo de otras agrupaciones políticas se retiró y posteriormente apoyó a Sebastián Piñera Echeñique, candidato de la Alianza por Chile que pasó a Coalición por el Cambio para incorporar otras agrupaciones como el propio PRI y a Chile Primero, que provenía de la Concertación. Zaldívar se ganó nuestra simpatía por vestir en actos cívicos la vieja camisa azul de Falange Nacional cuando presidió el PDC. Falange fue fundada en 1935 en el seno del Partido Conservador, con las ideas renovadoras de José Antonio Primo de Rivera creador de Falange Española de gran influencia en Chile e Iberoamérica. El PDC derivó al humanismo cristiano abandonando su paraconfesionalidad católica y su corporativismo que provenía de la Revista Estudios, para adoptar un pensamiento social demócrata. Adolfo Zaldívar fue el último falangista que siguió fiel a sus ideales, al igual que Gabriel Valdés Subercasseaux que nunca renegó de su origen político. Valdés y Zaldívar fueron Presidente del Senado, la segunda autoridad, después del Presidente de la República. Ser expulsado de una organización que se ha contribuido a formar y ser, además, uno de sus líderes genera decepciones y amarguras que debilitan la defensa de la salud que hacen que las personas queden expuestas a graves enfermedades y patologías. Zaldívar fortaleció y dio vigencia política al PRI que hoy supera el 7% de apoyo ciudadano y puede ser considerado como instrumento de representación del centro político y de las regiones. Esto lo debe entender Carlos Olivares actual presidente del partido y buscar las alianzas que correspondan con regionalistas, corporativistas e independientes. La DC perdió su perfil por buscar alianzas con el laicismo de los radicales y el socialismo de los marxistas relativizando verdades y valores, que de absolutas y eternos pasaron a parciales y antropológicas. Además el partido entró en conflictos valóricos por la actitud de sus dirigentes que relativizaron las normas de una sana convivencia cayendo en contradicciones éticas que lo llevaron al desprestigio social y a la corrupción, lo que llevó a Zaldívar a referirse a asociaciones ilícitas. Para nadie es un misterio que la DC entró en el negocio del Transantiago y de otras actividades productivas y de servicios como la construcción de viviendas, obras civiles, educación, empresas del estado, administración civil del estado y municipalidades. El adalid de esta forma de gobernar es el ex Ministro del Interior Enrique Kraus que definió como norma que se puede hacer todo lo que no es ilegal, pensamiento que conlleva a “la medida de lo posible” dando nuevos pasos a los resquicios legales y a las ficciones jurídicas como el “secuestro permanente” que afecta a los militares procesados y al aforismo “pedacitos más pedacitos menos en materia de fronteras. Se olvidan que ellos coparon la administración del estado con la depuración de personas de la Unidad Popular remplazándolas por sus militantes mediante purgas que ellos realizaron. Lo mismo ocurrió en universidades, empresas del estado, sindicatos y municipios. Ojalá que el testimonio del regionalista socialcristiano Adolfo Zaldívar reoriente al PRI y a los electores DC para retomar los principios nacionalistas y corporativos de Falange como lo hicieron hace un tiempo Juan de Dios Carmona, William Thayer Ojeda y Arturo Frei Bolívar. ELECCIONES 2013 En el último tiempo se han decantado las candidaturas al Gobierno y al Parlamento. En el primer caso debe destacarse la postulación de Claudio Orrego que venció a Ximena Rincón en elecciones “primarias” dentro de la DC. Orrego se mostró más doctrinario en la vieja tradición falangista y Ximena se mostró más liberal y progresista. Lo mismo ocurrió con las elecciones de directivas donde el senador Ignacio Walker se mostró en una línea del camino propio diferenciándose del PC y Aldo Cornejo más bacheletista. Michelle Bachelet Jeria renunció a la ONU Mujer y se apronta a regresar a Chile lo que ha regocigado al PS y al PPD. Ahora se ve claro que las primarias de la Concertación ya tiene ganadora. Sin embargo la DC y el Partido Radical postularán para marcar el peso que aportan a la Concertación, lo que les permitirá negociaciones políticas en cuanto a ministerios, cargos públicos, servicios diplomáticos y empresas del estado. En el oficialismo se consolida Laurence Golborne sobre Andrés Allamand que representa a la vieja derecha liberal conservadora. Allamand cree en la oratoria como recurso político, pero Golborne está más en la búsqueda de electores en el mundo social donde tiene apoyo y simpatías. Esto lo hace posible su independencia. Cuenta con el apoyo de la UDI que tiene más apoyo político que RN y despierta más expectativas en el seno de RN que quieren jugar a ganar. RN vive de la presencia y el financiamiento de su presidente Carlos Larrain que ha sido proclamado como candidato a “Rey Huachaca” por su lenguaje rural y de desplazados del campo a las ciudades. El llamado pinochetismo, como llama la izquierda al nacionalismo, no se ha pronunciado sobre las elecciones presidenciales. En facebook aparecen apoyando a Golborne, a Allamand y las postulaciones de Labbe, Hernán Felipe Errázuriz, ex Canciller de Pinochet. Algunas personas se adscriben a una postulación regionalista que no ha mostrado estructura ni peso político. Se trata de Eduardo Díaz Herrera que fuera Jefe de Gabinete del Ministro del Interior Edmundo Pérez, asesinado por la izquierda dura, dirigente del Frente Nacionalista Patria y Libertad, FNPL. Fundador del Partido del Sur, ex candidato a senador por la Alianza con Apoyo de la UDI. Díaz tiene formación falangista y ha visitado a Fe de las Jons en España. Cree en el regionalismo y mantiene su actitud integradora del mundo mapuche a la convivencia nacional. Es casado con una hija de Radomiro Tomich. Su hijo Eduardo Díaz fue diputado del PRI. En el nacionalismo pesa el apoyo brindado a candidatos a la presidencia del sector como Jorge Prat y Pablo Rodríguez que han retirado sus postulaciones. Ocurrió más tarde con Jorge Vargas Díaz que se retiró unilaterarmente sin consulta a quienes lo apoyaban, a pesar que habían logrado un nivel de convergencia entre diversas agrupaciones nacionalistas. Fe Resuelta analiza las situaciones y espera la decisión de grupos como el MUNA, Avanzada Nacional, el Movimiento Nacional Sindicalista y otros grupos de cierta connotación. Hasta ahora parece apoyarlo el Partido Regionalista AIRE que dirige Guillermo Henríquez Alfaro. Al cierre de esta edición Michelle Bachelet Jeria anunció su decisión de ser candidata a la presidencia. Había llegado el miércoles 26 de marzo y fue recibida en el aeropuerto por un pequeño grupo de mujeres. En su discurso declaró que su intención era superar la desigualdad que impera en Chile, de lo cual también es responsable. Afirmó que su programa de gobierno surgiría de consultas ciudadanas. Con todo parece iniciada la competencia electoral por la presidencia. La Concertación ha proclamado a última hora que la candidatura Bachelet es “independiente” apoyada por Socialistas, Radicales, la DC y los comunistas. Por otro lado Marco Enríquez Ominami ha decidido no ir a primarias y jugar con su postulación ofreciendo quimeras que no lo comprometen porque sabe que no pasará a la Segunda vuelta.

FE RESUELTA Nº102 MARZO 2013

FE RESUELTA 102 MARZO 2013 MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA CHILE FALANGE SINDICAL DE CHILE Falange Sindical de Chile, FASICH, fue un movimiento político nacionalista de Valparaiso que surgió debido al receso del Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista decretado por la Jefatura Nacional del Movimiento debido a diferencias políticas con un grupo de militantes encabezados por Alex Avsolomovich Callejas y el mando nacional a cargo de Ramon Callìs Arrigorriaga a principios de 1960. En una reunión en Valparaíso para tratar el tema con la asistencia de 50 militantes se dió cuenta de la expulsión de Avsolomovich, cuestión que no fue acatada por universitarios de la U. Católica porteña, Entonces Callìs expresó: “ A los cómodos y burgueses el Movimiento no los necesita. El que no está conmigo está contra mi”. En ese momento se retiraron más de 40 nacionalsindicalistas. Quedaron junto al mando, además de los camaradas de Santiago allí presentes, Juan Antonio Widow, Gabriel Pumarino Carte, Eugenio Cáceres Contreras, Renato Carmona Flores, Misael Galleguillos Vásquez, Alfonso Ezquerra Varas, Juan Chamblás Morales y Enrique Mûnschmayer Barber. Después de ese día se decretó el receso del MRNS de Valparaíso quedando como regente Enrique Mûnschmayer. Los militantes de la Universidad de Chile tenían peso político y dirigían centros de estudiantes. Ellos, junto a otros militantes leales al mando, crearon FASICH. La orden del Ministro del Interior, Sótero del Río, de disolver el Movimiento en 1964, lo que no fue acatado por la jefatura que negó las facultades del Ministro para disolver movimientos políticos, determinó que los miembros de Fasich , a propuesta de Gabriel Pumarino, se reincorporaran al Movimiento y que una comisión viajara a Santiago para ponerse a disposición del mando nacional. Falange Sindical había crecido y tenía decenas de militantes en las universidades y colegios porteños. Incluso tenía símbolos propios: una bandera roja con un haz de luz y una cruz de Malta en el centro. Sus ideales siguieron siendo nacionalsindicalista. Vuelto al MRNS jóvenes universitarios se reunieron durante un tiempo con Germán Cuevas Torrealba y Raúl Ramírez que viajaban al puerto por tener a cargo la construcción de un edificio de la Empresa Polpaico. Eran reuniones comidas en donde se hablaba de política, doctrina e historia. Se alojaban en el Hotel Adria que era un refugio de nacionalistas. Por ese motivo en 1977 se ubicó a Cuevas para incorporarlo a la ESICH. Posteriormente se crearon las Revistas Aspas y Forja y se arrendaron locales en la Avenida Francia y en la calle Las Heras del plan de Valparaíso-. El nuevo Jefe Provincial fue Misael Galleguillos. Antes lo habían sido Jorge Santibáñez Ceardi, Juan Antonio Widow y Julio Yubero. Después lo fueron Agustín Ríos y Eugenio Cáceres. Fasich fue por tanto un movimiento de transición que aportó al nacionalsindicalismo cuatro jerarquías y dos Jefes Nacionales. De gran participación fueron Guido Crino Tassara y Julio Fernández Términi. Fasich fue un hecho político que debe ser conocido. Su aporte principal fue abrir espacios al Movimiento en los cuerpos sociales civiles, del ámbito de la soberanía social de la nación, participando en elecciones y movilizaciones sectoriales: familias, juntas de vecinos. Municipios, centros de alumnos, sindicatos y universidades. Fue, en cierto modo un reconocimiento a Jorge Santibáñez, quien había postulado a Regidor de Viña del Mar y obligado, por el Jefe Nacional, a renunciar a la candidatura o ser expulsado. Santibáñez siguió como candidato por sus compromisos con jóvenes y dirigentes vecinales que lo apoyaban y por faltar pocos días `para las elecciones. Santibáñez fue regidor por la naciente Democracia Cristiana, diputado por ese partido y Alcalde de Viña del Mar en el gobierno militar. Santibáñez participó en las acciones de la SNG en el ámbito de las corporaciones de apoyo a los organismos sociales capacitando dirigentes vecinales. Actuó junto a Juan de Dios Carmona y William Thayer Ojeda ex Ministros del gobierno de Eduardo Frei Montalba que apoyaron el cambio de gobierno el 11 de septiembre de 1973. Son nuevos relatos para una historia. ESFUERZOS DE UNIDAD El primer intento de participar en proyectos de unidad del nacionalismo fue la candidatura presidencial de Jorge Prat Echaurren y la conformación del Partido Acción Nacional que postuló en 1965 candidatos al Senado y a la Cámara de Diputados por Valparaíso y Santiago. Prat renuncio a su postulación presidencial, para no obstruir los esfuerzos que evitaran el triunfo electoral del Frente de Acción Popular, FRAP, que postulaba al Dr. Salvador Allende. Ganó Eduardo Frei Montalba por amplísima mayoría. El candidato a Senador por Santiago en 1965 fue Jorge Prat acompañado en la lista por Hugo Gálvez Gajardo. Y los candidatos al parlamento en dichas elecciones fueron Mario Arnello, Romo, Jorge Vargas Díaz, Ramón Callís Arrigorriaga y otros. Por Valparaíso hubo postulaciones para captar los votos de los veraneantes y los votos de la provincia de San Antonio. Postularon Misael Galleguillos, Emilio Puebla y Fernando Labayru. No ganó ningún candidato nacionalista. Desapareció la Derecha que formaban el Partido Liberal y el Partido Conservador. Los tres partidos formaron el Partido Nacional. Otro intento unitario fue la creación de Organizaciones Nacionalistas Revolucionarias, ONR, que contó con la participación de ANR, MRNS y nacionalistas independientes. Esto ocurrió en 1970. Por la misma fecha se buscó la unidad de acción del MRNS con Patria y Libertad de Pablo Rodríguez Grez. Radio Agricultura hizo las gestiones con presencia de Carlos Asthon. Rodríguez consideró que ya no era tiempo debido a compromisos del FNPL. Sin embargo se lograron los objetivos planteados en la Junta Nacionalista del general Alfredo Canales donde participó el MRNS, agrupaciones nacionalistas y seguidores del FNPL, ya que sus dirigentes se encontraban en Ecuador. Por esa fecha se organizó La Marcha por la Democracia que tuvo cuatro columnas. Una de ellas fue responsabilidad del nacionalismo, la que partía de Vicuña Mackena con 10 de julio para entrar a la Alameda por la calle Arturo Prat. Se llegó hasta la Plaza Italia con un lienzo que pedía Libertad para Viaux que estaba detenido. Se repartió propaganda nacionalista y se distribuyó la Revista Bandera Negra. Miles de personas marcharon con el nacionalismo. A partir de 1977 se trató de coordinar los esfuerzos del nacionalismo tanto dentro del gobierno militar como con quienes apoyaban al nuevo sistema de autoridad donde se destacan Pablo Rodríguez, Enrique Campos Menéndez, Mario Arnello Romo, Jorge Fontaine Talavera, Gastón Acuña MacLean, Valentín Robles, Jorge Vargas Díaz, Luis Urquidi. Carmen Puelma, Gisela Silva Encina, Mercedes Ezquerra, Aníbal Escarela Calandroni, Patricio Tupper, Williams Thayer Ojeda, dirigente de camioneros, Fernando González . Fue un avance. El MRNS llevó nuevos planteamientos para lograr la movilización de sectores sociales organizados. Lo que se logró con las nuevas generaciones e influencia social y política del Nacionalsindicalismo que volvió a su nombre original de Movimiento Nacional Sindicalista. La Consulta Nacional de 1978, las elecciones sindicales de 1978 y el Plebiscito Constitucional de 1980 contaron con el apoyo de organismos sociales e institucionales con presencia nacionalista. l Después en los años 80 devino la Federación Nacionalista del Frente de Acción Nacional de Juan González, la Unión Nacionalista de Chile del Doctor Jorge Vargas Díaz y Fernando González y el Movimiento Nacional Sindicalista que tuvo su acción más importante en reuniones públicas realizadas en Santiago. Principal importancia tuvo el acto efectuado en el Audax Italiano en 1984. En 1987, en Calle Vergara 140, local del MNS, surgió Legión Cívica Patriótica formada por el MNS, el Círculo de Amigos de Patria y Libertad, el Frente Laboral, el Frente Nacional de Pobladores, la Juventud Nacional Sindicalista, JUNS y la Liga Pro Patria. Esta Legión apoyó la opción Si en el Plebiscito de 1988 y luego se constituyó en Legión Nacionalista de Chile que participó en el Plebiscito de Reformas Constitucionales de 1989 apoyando la opción No que obtuvo 600.000 votos. Legión apoyó la candidatura presidencial de Pablo Rodríguez Grez, que retiró su postulación, y luego hizo un pacto político con el Partido Nacional de Luciano Vásquez y Fernando Ochagavía. Durante gobiernos de la Concertación se consolidó como Movimiento Nacional Sindicalista y a èl se incorporaron importantes sectores de Legión que se desmovilizaron después de asumir el gobierno Patricio Aylwin Azócar El MNS formó el Movimiento Cívico La Patria nos Lama para enfrentar el proceso de arbitraje privado de Laguna del Desierto. Realizó actos cívico-patrióticos en calle Ahumada, Paseo las Palmas de Providencia y Cementerio General en la tumba del Teniente Hernán Merino Correa, solicitando firmas que fueron entregadas al Presidente Eduardo Frei Ruiz Tagle con una carta solicitando la Revisión y Modo de Aplicación del Fallo que entregó Laguna del Desierto en toda su extensión de 1250 Km cuadrados de territorio nacional a Argentina. Frei acogió lo solicitado, según lo informado el Canciller Mariano Fernández por carta al Movimiento, pero el cuerpo de árbitros los rechazó. Luego el MNS participó en ciclo de conferencias patrocinadas por el Instituto de Estudios Históricos Arturo Prat. De allí surgió la iniciativa de formar el Movimiento de Convergencia Nacional, MCN, en que participaron Fernando Saieh Alonso, Álvaro Quijano Fernández,, Eduardo González, Hans Fiebig, Hugo Carreño Aránguiz, David Alderete, Misael Galleguillos, Marcelo Villalba, Hugo González de la Vega. El MCN es una propuesta vigente que hoy está acotado a la convergencia nacionalista y a una participación activa de sus seguidores en las redes sociales y en las Revistas Fe Resuelta y Alerta Austral. Alcanzó a inscribir 200 personas en los actos realizados en la Sala de Conferencias del Museo Vicuña Mackena y en el Teatro del Paseo Bulnes de Santiago. La importancia del MCN es que aprobó una Declaración de Principios y una Normativa Programática. Lo mismo había ocurrido con Legión Nacionalista de Chile, según lo expresa Misael Galleguillos en su obra Banderas al Viento. LOS PARTIDOS DE GOBIERNO La UDI y RN son los partidos principales que apoyan al gobierno del Presidente Sebastián Piñera Echeñique. Ambos partidos no han podido superar diferencias que obedecen a distintas visiones políticas tradicionalistas de derecha. La UDI pasó de su gremialismo corporativo al neoliberalismo juvenil que encabezaba Miguel Kast Ritz. RN que permanecía leal a la vieja derecha liberal conservadora representada por Andrés Allamand, Sergio Onofre Jarpa, Sergio Diez y Domingo Godoy Matte. El nacionalismo del Partido Nacional quedó fuera de la organización política. Sus representantes lo encabezan Mario Arnello, Enrique Campos, Aníbal Escarela y Luciano Vásquez. Los viejos liberales fueron representados por Pedro Ibàñez Ojeda. La UDI no ha podido levantar un líder capaz de llegar al gobierno. No lo logró con Joaquín Lavín Infante, quién solo alcanzó la Alcaldía de Santiago y fracasó como candidato a diputado y como candidato presidencial. Pablo Longueira, Ministro de Economía, ha pospuesto su oportunidad para otra ocasión. La vara que dejó Jaime Guzmán Errázuriz ha sido muy alta y su martirio lo ha transformado en un referente que supera todas las aspiraciones y expectativas. Joaquín Lavín, Hernán Larraín y Jovino Novoa han quedado en el camino. El alejamiento de Felipe Kast y la formación de un referente político neoliberal que aspira participar en las primarias parlamentarias de la Coalición por el Cambio parece indicar que los neoliberales prefieren un camino propio para llegar al poder. Kast quiere ser Senador. Fue un error sacarlo del Ministerio de Desarrollo Social y remplazarlo por el fracasado Ministro de Educación Joaquín Lavín. La UDI ha apoyado a Laurence Golborne como candidato presidencial. Es un hombre independiente que tiene apoyo social evidente y que tiene capacidad política para enfrentar la elección en noviembre. La independencia le da grados de libertad para ganar sectores ajenos a la derecha cercanos a la DC, al PRI, a Chile Primero, hoy inscrito en el registro electoral como Partido Liberal, y a los regionalistas. En su seno aún restan sectores gremialistas que fueron seguidores de Francisco Franco, Augusto Pinochet y de los ideales de Falange Española de las J0NS que compartieron con los fundadores del Movimiento Cívico Patria y Libertad que apoyaba a Jorge Alessandri y que Pablo Rodríguez transformó en Frente Nacionalista. Es lo que explica los aplausos a Patria y Libertad en la proclamación de Laurence Golborne como candidato presidencial de la UDI. Jaime Guzmán pasó de los ideales de Fiducia y del padre Osvaldo Lira, que lo derivaron al franquismo, al neoliberalismo de la nueva derecha. Luís Cordero se ha declarado seguidor de José Antonio Primo de Rivera y admirador de Juan Antonio Widow. Su actuación pública está en el mundo universitario. En política no ha ganado espacios, a pesar de haber postulado al Parlamento. Sin embargo mantiene los planteamientos del gremialismo y del catolicismo político. El patriotismo militar del MUNA y otros sectores pinochetistas aparecen hoy alejados del gobierno de Piñera, por desoir sus planteamientos de aplicar las leyes que protegen los derechos de los militares procesados y declarados culpables en base a presunciones y figuras jurídicas fícticias que no tienen la calidad de verdades jurídicas como son los “secuestros permanentes”. Estos sectores han probado su vigencia con actos públicos de clara repercusión política que les da consistencia, sobre todo si convergen con organizaciones políticas y culturales nacionalistas que obedecen a los planteamientos históricos del nacionalismo como escuela de pensamientos y valores que fueron incorporados, en parte, a la Declaración de Principios y a los Objetivos Nacionales del Gobierno Institucional de las Fuerzas Armadas y de Orden. Esto será más sólido si se logra la unidad del nacionalismo en su conjunto, más allá de posiciones y liderazgos. En el nacionalismo hay sectores que no se identifican en plenitud con el gobierno del Presidente Augusto Pinochet por la influencia y el poder alcanzado por los neoliberales en su gobierno que lograron con éxito reducir al estado a simple administrador abandonando su carácter social y su espíritu de garante de los derechos a la igualdad de oportunidades, a la justicia, a la dignidad, a la libertad de las personas y de las organizaciones sociales para poner justo límite al poder político con la participación social plena. Estos sectores no se han manifestado sobre la elección presidencial y los políticos tienen la oportunidad de contribuir a la superación de etapas de división y discordia en la convivencia nacional acogiendo sus planteamientos sobre los procesos judiciales que solo favorecen a la izquierda dura y a la delincuencia. RENUNCIA DEL SUMO PONTIFICE Benedicto XVI, el Papa de la inteligencia, la santidad y la cultura renunció el 11 de febrero y dejó el cargo el 28 del mismo mes. No es el primer Papa que renuncia en la historia de la iglesia de occidente. El último que renunció lo hizo hace 600 años. El Cardenal Ratzinger asumió a los 78 años y duró 8 años en el pontificado. Su decisión se basa en tener conciencia de sus debilidades de salud y su octogenaria edad que le impiden desempeñarse con la plenitud de esfuerzos que la Iglesia requiere de su pastor. Su decisión está conforme al derecho canónico. Antes del 31 de marzo deberá elegirse al nuevo Papa. El Papa está por cumplir 86 años. Introdujo al Vaticano a las redes sociales y fue duro juez de los abusos sexuales a menores al interior de las órdenes, prelaturas y diaconados que conforman la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Rechazó el matrimonio homosexual. Cambió normas para elección papal. Los Cardenales mayores de 80 años no pueden votar ni postularse. 120 Cardenales votarán por un nuevo Papa que debe tener 2/3 de los votos para ser sucesor de Pedro. Si no hay acuerdos después de varias votaciones se debe elegir entre quienes hayan logrado las dos primeras mayorías. No es necesario ser Cardenal para ser elegido. Debe ser presbítero mayor de 35 años. Un Papa puede renunciar, pero no puede reasumir el cargo. Si renuncia se debe elegir otra Jerarquía Eclesiástica Suprema 15 días después. Nadie puede hacerlo renunciar. Si un Papa no quiere renunciar puede seguir ejerciendo como Obispo de Roma hasta su muerte. Benedicto XVI escribió tres encíclicas y obras sobre la vida de Jesús. Tocaba piano y hablaba 6 idiomas. El Cardenal Ratzinger fue jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Apoyó a Juan Pablo Segundo en su gestión pontificia. “Para ser Papa no sólo se deben hacer obras y difundir la palabra de Dios, sino que además se debe orar y hacer sacrificios” afirmó al dar a conocer su renuncia. Estuvo en Chile en los años 80. Antes había estado el Papa Pio Nono cuando era Cardenal. La renuncia del Papa fue como un rayo caído del cielo como quedó de manifiesto en un a foto del Vaticano en que se ve un rayo que estalla en la Cúpula de la Santa Sede. La Iglesia Católica tiene mil doscientos millones de fieles y está presente en todos los continentes. El 42 % de los católicos son de nuestro continente, de nuestras tierras, de nuestra cultura. El Movimiento Nacional Sindicalista reconoce las jerarquías de los cuerpos sociales permanentes tanto de la Universidad como del Ejército y de la Iglesia. Por supuesto que reconoce la autoridad y la jerarquía de quienes dirigen el gobierno del Estado, con la consideración fundamental de que el Estado cumpla los fines que le son propios. Las jerarquías son irrenunciables no así los cargos de autoridad. La jerarquía tiene que ver con vocaciones, talentos, sabiduría y valores. Se puede ser jerarquía sin ser autoridad. La jerarquía sin autoridad contiene la obediencia y lealtad a los principios, valores, formas de vida y autoridad institucional. En la Iglesia de Cristo se exige además santidad. Es el caso de Benedicto XVI.

FE RESUELTA Nº101, FEBRERO

FE RESUELTA 101 FEBRERO 2013 MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA CHILE CAMPESINOS CHILOTES El hombre como ser vivo ha subsistido mediante la colección de plantas silvestres complementada con la caza, la pesca y la recolección de mariscos, para proveerse de vitaminas para su dieta. Los orígenes de la agricultura y la domesticación de las principales plantas cultivadas se iniciaron hace diez mil años. Se estima que el hombre ha usado cerca de tres mil especies de plantas para su alimentación, medicinas, combustibles o fuentes de materia prima, para elaborar su vestimenta y vivienda. De éstas, unas ciento cincuenta han sido cultivadas en mayor o menor extensión. Hoy sólo unas quince especies de plantas constituyen la fuente principal de alimentos a escala mundial. El biogeógrafo ruso Nicolás Vavilov y sus colaboradores identificaron y exploraron regiones del mundo donde se habían desarrollado grandes culturas que practicaban una agricultura tradicional mantenidas por cientos de años. Entre esas regiones figura China, India, Medio Oriente, Etiopía, Brasil, Paraguay, la Región Andina y Chiloé. Entre las plantas sobrevivientes están las papas, el mango y la frutilla. Se considera a Chiloé como la zona terrestre originaria de la papa cultivada. Esto significa que el campesino chilote es un agricultor que cultivó desde hace miles de años el tubérculo en la isla grande y las pequeñas islas de su entorno incorporando valles, cerros y montañas a la agricultura preservando valiosas semillas, con lo que aportó sobrevivencia y desarrollo al pueblo chilote que se distingue, además, por la construcción de barcos para la navegación a distancia de la costa, y por ende, de la pesca, la recolección de mariscos, algas y otras especies vivas del mar. También eran cazadores y desarrollaron manejo de bosques para hacer uso de la madera en sus construcciones. Chiloé tiene su propia cultura, con mitos y leyendas, música y bailes, conocimientos y artesanías, lenguaje y escritura que lo distingue de los demás pueblos aborígenes. Los campesinos chilotes son longevos y trasmiten hasta hoy formas de cultivo. Esta sabiduría se ha trasmitido a todo el sur de nuestra nación, incluida Punta Arenas, la ciudad más austral del mundo. El terreno donde se siembra la papa se llama en palabras viliche, Bochón. Más conocida es la Minga, que es una forma de trabajo voluntario que es recompensado por comidas y fiestas. Los mingueros recogen las papas más grandes y las llevan a sus casas. Las llaman Aito. Los niños que ayudan la cosecha se llaman Chautos. Las competencias sobre quien cosecha más papas se llaman Quepú. El azadón es la herramienta más usada en la agricultura se llama Gualato. Las Mingas dan testimonio del espíritu solidario de los chilenos en todas circunstancias que hoy se identifica por la llamada Teletón que se basa en la forma minguera para lograr sus objetivos. Ademàs debemos mencionar los trabajos voluntarios de los universitarios. La mujer chilota cultiva en el entorno de su casa las papas ancestrales, sin manipulación de semillas. Ellas mantienen las semillas antiguas como un mandato maternal trasmitido de madres a hijas como un secreto de vida y las cultivan para la comida de la familia. Las otras, de semillas manipuladas, se usan para la venta. En la actualidad en Chiloé se mantienen ciento ochenta variedades únicas de papas en el mundo. Las papas chilotas son patrimonio de la humanidad. CHILE Y LOS CHILENOS En febrero se conmemora la fundación de Santiago por el Capitán General Pedro de Valdivia, quien el día 12 de ese mes avistó el hoy llamado Valle de Santiago que estaba recorrido por dos vertientes del Río Mapocho y el Río Maipo que viaja tormentoso con las aguas de la Cordillera y de los lagos que existen en la zona cumbre del Cajón del Maipo. De esta acción de conquista, que había sido iniciada años antes por Diego de Almagro, conocido en el Virreinato del Perú al mando de Francisco Pizarro como el “chileno”, se da comienzo a la época hispánica del Chile que todos conocemos. Almagro cruzó el desierto y llegó hasta tierras Diaguitas en la región de Coquimbo y regresó al Perú. La fundación de Santiago del Nuevo Extremo ocurrió en 1541 y dio inicio a la Conquista de Chile, cuyos hechos nos fueron legados por Alonso de Ercilla y Zúñiga (1533- 1594 ) y por los historiadores nacionalistas Francisco Antonio Encina y Jaime Eyzaguirre. Sin embargo Chile tiene una historia más fecunda para la humanidad toda, sea por la conformación de una raza según propone Nicolás Palacios, médico de profesión, en su obra Raza Chilena, o por la tesis del profesor Roberto Rengifo que señala que Chile, que significa roca escrita, es el origen polar antártico de la humanidad y tiene un rol fundamental en la prehistoria de los seres humanos con la creación de lenguaje, escritura, arte, creación de ciudades, medición del tiempo, desarrollo de la pesca, caza, agricultura, vivienda y artefactos que lo hicieron posible y que les permitieron, con la construcción de naves, la conquista y defensa de territorios. Marca para los pueblos hispánicos el inicio del mestizaje que se hace gente y cultura en toda Iberoamérica. Pueblos primitivos, prehistóricos, mestizaje, inmigraciones dan origen a naciones con identidad determinadas por ideas, creencias, afanes, experiencias épicas y de adaptación a territorios con fuerzas telúricas que son desafíos para nuevos espíritus que buscan superar verdades ocultas y misteriosas para dar coherencia a formar de ser y de convivir sustentadas en conocimientos, experiencias y valores forjados con el ímpetu realizador de pueblos nuevos que se asientan en nuestro espacio territorial no devastados por civilizaciones decadentes. Es la Cultura Occidental Iberoamericana que día a día se abre espacios en un mundo ya degastado donde priman antivalores y se reniega de la verdad y no se encuentran soluciones a las demandas de libertad, dignidad, justicia y participación que demandan los pueblos. Los nacionalsindicalistas creen y tienen fe en los chilenos de siempre y en el destino de grandeza de Chile como patria y como estado. LA GENERACION DE LOS OCHENTA DEL NACIONAL SINDICALISMO En los años 80 el Movimiento volvió a su denominación fundacional de Movimiento Nacional Sindicalista. Esto ocurrió en 1983 cuando declaró su independencia del gobierno del Presidente Augusto Pinochet que apoyaba desde 1973 formando parte de su gobierno. La propuesta fue de Eugenio Cáceres Contreras. La nueva generación comenzó a accionar en 1977 con la designación de Misael Galleguillos como Secretario Nacional de los Gremios del Ministerio Secretaría General de Gobierno al mando entonces del general Hernán Béjares González que había sido Comandante del Regimiento Maipo de Valparaíso. Galleguillos se desempeñaba como Secretario de la Facultad de Matemática y Ciencias Naturales de la Universidad de Chile de Valparaíso. Esto significó su traslado a Santiago para organizar la Secretaría lo que implicaba dar estructura a la entidad y proyectarla a las regiones. Al principio se contó con Pedro Zurita Zurita que formaba parte de la Oficina de los Gremios que estaba dirigida por el abogado Rubén Díaz Neira. El 27 de Abril de 1977 se creó la Escuela Sindical de Chile que tuvo vida hasta 1990, fecha que dio término a su existencia institucional por decisión del gobierno de transición de Patricio Aylwin Azócar. Esta Escuela capacitó más de tres mil dirigentes sindicales de todas las actividades productivas y de servicios de todas las regiones. Tenía financiamiento público y gozaba de plena autonomía en su quehacer formativo. Funcionaba como una universidad del estado y remuneraba a sus profesores con el sistema de pagos de los profesores horas: 1/36 del grado cuatro de la EUS por hora de clases. La creación de la SNG significó contratar personal para su funcionamiento, lo que se tradujo en incorporar profesores y funcionarios. Entre ellos destacan Fernando Muñoz Parra, Luis Leiva, Germán Cuevas Torrealba, Ramón Callís Arrigoriaga, Mario Urzúa Urrutia, Carlos Hernández Tapia, Jaime Tramón Castillo, Eduardo Sánchez Ñiguez, Ariel Peralta Pizarro, Guillermo Henríquez Alfaro, Genaro Pozo Vergara, Francisco Vergara, José Fernández Jorquera, Ramón Rivas, Rogelio Molina, Vicente Fernández Lozano, César Pinilla, Juan Muñoz, Oscar Burgos v, René Rosales, Patricia Arancibia Clavel, María Teresa Mardonez, Rafael Conejeros, Arturo Marshal, Manuel Hernández Pavéz, Pedro San Martín Jara, Arturo Storaker Molina, Manuel García Ballesteros, Hugo Delgado, Jaime Sepúlveda Vera , Federico Morales. Genaro Sepùlveda y otros. Esta Secretaría servía de nexo de dirigentes sindicales, gremios empresariales y Colegios Profesionales con el Gobierno. Para ello concedía entrevistas y organizaba reuniones de estos sectores sociales con Ministros de Estado y autoridades de gobierno, siendo las más importantes las reuniones con el Presidente de la República, tanto sectoriales como generales realizadas en el Salón Plenario del Edificio Diego Portales con asistencia de 2700 dirigentes y en el Palacio de Gobierno de la Moneda. Participaba, además, en las actividades del Ministerio en el ámbito social y político. Importante Labor le correspondió en las elecciones sindicales de todo el país en 1978, la Consulta Nacional de 1978, el Plebiscito Constitucional de 1980, el retorno del Presidente de su fallido viaje a Filipinas. Tuvo a su cargo la celebración pública del triunfo en el Plebiscito del 80 frente al Edificio de Gobierno. Los dirigentes que suscribían los planteamientos de la Secretaría en cuanto a reconocer la libertad, autonomía y participación de los gremios y sindicatos como cuerpos sociales de la nación se organizaron en el Frente Laboral de Chile que tuvo fuerte influencia en las empresas y servicios del estado y en actividades productivas privadas en el área industrial, agrícola y comercio y artesanías. Los dirigentes tuvieron oportunidad de viajar a las reuniones de la Organización Internacional del Trabajo, OIT, y a otros países de Europa y de América. Entre los más destacados figuran René Sotolichio Poblete, Juan Vergara Gallegos, Jorge Salinas Sánchez, José Bodelón García, Jaime Saura, Eliecer Parada, Sergio Carrillo, Tegualda Pavéz, Mónica Peak, Luis Lillo Abarca, César Muñoz Panne, Ricardo Lillo Taucán, Pedro Guzmán, Rafael Rosales, José Cavalieri. También debe mencionarse a Federico Mujica Canales que aportó conocimientos y experiencias de su trayectoria sindical como dirigente de la Confederación de Empleados Particulares de Chile, CEPCH, que hizo llegar a la Secretaría dirigentes de sindicatos afiliados a su Confederación y propuestas de solución a los problemas que lo afectaban. Redactó los Principios de la Escuela Sindical. Se debe valorar que la normalidad institucional de los sindicatos de trabajadores se alcanzó en 1978, procediendo desde esa fecha a la elección libre de sus dirigentes que reiniciaron la negociación colectiva. La reincorporación al Movimiento de viejos camaradas a la plena militancia indica la fuerza y optimismo alcanzado. Se trata de Claudio Matte Azagra, Adrián Buzzetti, Jaime Romero Reyes, Alfonso Ezquerra Varas e Iván Katalinich. Este último camarada, de profesión abogado, fue Secretario General de la Confederación Bancaria, trabajó en la Dirección del Trabajo y fue Presidente del Frente Laboral de Chile después del período en que desempeñó esas funciones el dirigente de Ferias Libres de Santiago Carlos Navarrete. Romero, de Impresora Patria Vieja, imprimió un folleto sobre el nacional sindicalismo y más de dos millones de volantes repartidos en plazas y calles de la República. La Secretaría publicó la Revista Gremios, folletos sobre materias jurídicas laborales y un trabajo sobre cuerpos sociales. Tuvo además un programa radial. En el ámbito juvenil se realizaron cursos para jóvenes trabajadores que una vez egresados asumían funciones de apoyo a los dirigentes laborales. En el ámbito universitario se creó el Comando Universitario Nacionalista y Generación Universitaria que participaron en la dirección de federaciones y centros de estudiantes. Se destacaron Claudio Cheick, Cecilia García Escobar, Marcela Rästch Fuentes, Rodrigo Gómez, Bernardo Acuña, Daniel de la Vega, Luis Manríquez Gutierrez, Sebastián Fernández, Armando Lazo, René Inostroza Tapia, Oscar Burgos, Vicente Orozco Marchant, Alejandra Olguìn, Hans Làzzaro, Arturo Cid, Fernando Dameler y Marcel Luque que fue dirigente de la FEUSACH, cargo que obtuvo al superar los 3000 votos en las elecciones. También se destacaron los hermanos Luis y Mario Aravena que tuvieron presencia en Santiago y Concepción. Importante labor vecinal se realizó con el Frente Nacional de Pobladores de José Miguel Sáez Aguayo. En la estructura del Movimiento tuvieron una eficaz labor Hugo Carreño Aránguiz, Pablo Medina González, Max Herlizt Herrera, Jorge Medina Carrasco, Mauricio De Luca, José Correa, Patricia Correa, Sebastián Carreño, Ricardo Contreras Jeria, Marcelo Buendía, Patricia Bruna, Jorge Leiva Ponce, Alma Meléndez Rojas, Jaime Lorza Rodríguez, Jaime Arancibia Román, Felipe Araya Droguet, Cristián Navarro Montti, Octavio Tapia, Thomás Fichet, Carlos Acevedo Saavedra, Ricardo Herrera Haag y Claudio Roa. Para dar consistencia a esta generación de nacionalsindicalista basta con recordar que se desempeñaron cargos directivos en el ámbito universitario, que se propuso la creación de la Universidad de Valparaíso, que hoy lleva la insignia diseñada por ellos, la Universidad del Bio Bio que dirigió Eugenio Cáceres, el CEREN que dirigió Gabriel Pumarino, CONESCAL internacional, la División de Educación Superior del Ministerio de Educación. Además se creó la Corporación de Estudios Laborales, la Corporación de Estudios Superiores que realizó seminarios abiertos en la Biblioteca Nacional, la Corporación Francisco Antonio Encina de Jaime Lorza y el Frente Gremial del magisterio. Una amplia labor social y política que se distinguió como alternativa al neoliberalismo que primaba en el gobierno y que generó tensiones por ser una organización que superó los mil militantes con buena formación doctrinaria que la hizo competitiva como organización política que se proyectó a la convivencia social con propuestas sólidas en el ámbito político, social, económico y cultural. POLITICA INCUMBENTE La política chilena se ha visto impactada por la acción incumbente del gobierno. En efecto su ofensiva en la Araucanìa con visita presidencial contra el terrorismo y reuniones del Jefe de Gabinete con autoridades políticas y representantes del pueblo mapuche han descolocado a la oposición que pierde terreno en su accionar al tener que manifestarse contra la violencia de grupos extremistas que operan en la zona con innegable a poyo de fuerzas organizadas de claro sello comunista y anarquista. El cierre apresurado de la Universidad del Mar que aunque genera problemas, quita protagonismo al movimiento estudiantil contra el lucro, a lo cual no es ajeno Eugenio Dìaz, militante concertacionista del PPD, que fue acusado de corrupción al recibir dinero por acreditar universidades. Dìaz, presidente de la Comisiòn Nacional de Acreditaciòn, se encuentra procesado y detenido. Por otra parte el gobierno ha presentado una querella por la muerte de Miguel Enrìquez, Jefe del MIR, que decidiera el enfrentamiento armado con el gobierno militar, lo que ha confundido a la oposición y a la Izquierda Dura del marxismo. Esto da espacio a su hijo Marco Enrìquez Ominami, candidato a la presidencia por el PRO, que le da un impulso y protagonismo que lo fortalece desplazando electores opositores hacia el allendismo convertido al liberalismo, los negocios y la riqueza representados por Max Marambio, Andrès Pascal Allende y Jaime Gazmuri, provenientes del MIR y del Mapu. El gobierno ha neutralizado su acción de apoyo a Andrès Allamand, que era manifiesto, por la consolidación de Laurence Golborne que màs que duplica su opción frente al candidato de Renovaciòn Nacional, perfilándose como alternativa real a Michelle Bachelet que ha sido proclamada como candidata presidencial del Partido Socialista. El Presidente Piñera ha solicitado la cooperación del Presidente de Cuba Raùl Castro, para extraditar a cuatro violentistas marxistas que participaron en el asesinato del senador Jaime Guzmàn en 1991 y que se encuentran protegidos en Cuba. La petición se hizo en el ámbito de la reunión del Celac- Ue que se realizò en Santiago el pasado mes de enero. ANTARTICA CHILENA Chile estableció una base militar en el Polo Sur. Se trata del Glaciar Uniòn Ubicado en el Cìrculo Polar Antàrtico ubicado a 1140 Km del Polo Austral y a 3020 Km de Punta Arenas. La base fue proyectada por nuestras Fuerzas Armadas para dar mayor presencia a Chile en el Polo Sur y su inauguración la hizo el Presidente de la Repùblica. Con anterioridad el Presidente Gabriel Gonzàlez Videla incorporò jurídicamente el territorio antártico a la Repùblica y viajò a la isla grande de la Antàrtica Chilena. Sòlo tres naciones tienen bases en el Cìrculo Polar. 21 compatriotas harán soberanía en las tierras de los originarios chiles, entre quienes viajaràn soldados y cientìficos para estudiar la realidad de esos lares. La hazaña nos trae al recuerdo a Alvaro Ulloa Rûbke, quien, en la década del 60 del siglo pasado, en una expedición al Polo Sur, clavò la bandera del Movimiento en el territorio màs austral que alcanzaron. Alvaro, investigador oceánico, era oficial de reserva de la Armada Nacional. El General Manuel Bulnes, Jefe del Estado, incorporò presencialmente la Patagonia a nuestro territorio con la creación del Fuerte Bulnes en el extremo austral donde Puerto Natales, Punta Arenas, Tierra del Fuego y Puerto de Hambre son parte de nuestra patria. Lo mismo hizo Policarpo Toro con Rapa Nui. A no olvidar que el azul polar es tan azul como el Mar de Chile y nuestro cielo azulado, azul que forma parte de nuestra bandera tricolor.

FE RESUELTA Nº100, ENERO 2013

NUEVA ETAPA Fe Resuelta, FR, ha editado su edición N° 100, justamente, en enero de 2013. Es la ocasión de señalar nuestra gratitud y compromiso con nuestros lectores y camaradas que en el transcurso de los últimos años han mantenido su lealtad con nuestros ideales nacionalsindicalista que están al servicio de Chile y de su pueblo. A todos ellos nuestra esperanza de realización plena de sus aspiraciones más profundas y anheladas con motivo de un Nuevo Año que anhelamos sea de consolidación de nuestros planteamientos y propuestas como revista. Son los sinceros deseos de su director Hugo Carreño Aránguiz. Hemos avanzado en nuestros propósitos. El Nacional Sindicalismo Chileno ha superado etapas de radicalismos exacerbados, con gestos, prédicas y actitudes, que en nada contribuyen a la búsqueda de la legítima representación de la soberanía nacional, con nuestra doctrina y con nuestro estilo, donde la teoría de los cuerpos sociales y las forma política y económica para el gobierno de la nación que hemos propuesto, garantizan la libertad, dignidad, justicia y participación social que hoy demanda nuestro pueblo de la política y del estado. Diversas obras han analizado la acción del Movimiento destacándose los historiadores y analistas de las universidades chilenas y escritores. Entre ellos debemos señalar a Aníbal Pérez Contreras, Rolando Álvarez Vallejo, Verónica Valdivia, Manuel Salazar, Víctor Osorio, Walter Bilbao Vilches y otros. Nuestro reconocimiento a Werner von Bischoffshausen, Juan Antonio Widow, Misael Galleguillos Vásquez,Eugenio Cáceres Contreras. Carlos Hernández Tapia, ThomásFichet. Francisco Samper Polo, Pedro San Martín Jara, Carlos Acevedo Saavedra, Sebastián Carreño Hernández, Alfonso Ezquerra Varas, Ricardo Herrera Haag, Hermes Valberde Tomé, London ColttersIllescas, Ronaldo Berríos, Jorge Medina Carrasco, Jaime Tramón Castillo, Alma Meléndez Rojas, Marcela Räscht Fuentes, María Teresa Mardones, Cecilia García Escobar, Jaime Arancibia Román, Jaime Lorza Rodríguez, Jorge Vargas Díaz, Emilio Moraga Coltters, David Alderete, Max Herlitz Herrera, Elena Fornés Llona, George Valdés Silva, Guillermo Henríquez Alfaro, Marcos Moncada Astudillo, Cristián Rojas Molina, Marcelo Buendía Valdivia, Pablo Medina González, Rolando Pohl, Cristián Navarro Montti, Oscar Burgos, Patricia Correa, Felipe Araya Droguet, Guido Crino Tassara, Eduardo Sánchez Ñiguez, Ariel Peralta Pizarro, Octavio Tapia,David Mardones Rivera, Jorge Salinas Sánchez, Rubén Sanhueza, Luis Lillo Abarca, Ricardo Lillo Taucan, Juan Vergara Gallegos, TegualdaPavéz, Carlos Navarrete, Rogelio Molina, José Correa, Claudio Roa, Cristián Bahamondes Soto, Ricardo de la Castilleja y a varios otros, por su patriotismo a toda prueba, su lealtad a los principios y valores que surgen de la verdad, el bien y la belleza y por su espíritu de servicio y sacrificio por Chile y por su pueblo, legítimas aspiraciones que veremos realizadas en la forma y en el fondo, con nuestros planteamientos y propuestas sobre la Patria libre, el Estado justo y nuestro Destino como personas portadoras de valores eternos conviviendo en plenitud sobre nuestro territorio, con el patrimonio que le es propio por derecho natural, histórico y de vida. CARTA PÚBLICA DE MARÍA CONCEPCIÓN LIRA BENNET. Esta carta fue entregada a los medios de comunicación chilenos, pero no ha sido publicada como debiera haber sido. Fe Resuelta, FR, cree un deber hacerlo, sobretodo porque Conchita Lira es sobrina del sacerdote, filosofo, escritor y político Osvaldo Lira Pérez, la familia Widow ha sido forjadora del nacional sindicalismo y del pensamiento tomista en nuestra patria y porque la agresión de que fueron víctima los concurrentes a la exhibición de la película sobre la verdad histórica de Pinochet no puede quedar inmune. Ya lo dijimos antes, los nacionalistas y militares que gobernaron la nación no somos “Homo Sacer”, figura jurídica del antiguo derecho romano arcaico, rescatada por Giorgio Agamben, que establecía que quienes atentaren contra éstas personas quedaban liberadas de toda sanción penal. Al parecer para la democracia de partidos los nacionalistas y militares que impidieron una guerra civil y la instauración del comunismo en Chile son personas de simple vida sin cualificación valórica sometidas a la justicia como homo sacer, es decir, con la inmunidad de quienes han atentado contra estas personas, aún privándolas de su libertad, de sus derechos, de su integridad física y de su vida. Las personas agredidas, en relación con la carta, fueron Juan Antonio WidowAntoncich, su hermano Andrés y su hijo Cristián Widow Lira. El texto de la carta señala: El objeto de esta carta es agradecer la nobleza y generosidad de unos héroes anónimos, buenos hombres de nuestro pueblo que sin vacilar prestaron ayuda al necesitado. Sin pensar en los riesgos ni esperar recompensa. Las circunstancias son las siguientes: Mi marido de 77 años y su hermano de 72 quisieron asistir a la proyección de la película sobre la obra del General Pinochet. Uno de nuestros hijos los acompañó. Asistieron a la proyección de la película y, cuando se retiraban pacíficamente, fueron atacados por una turba que los apedreó, los tiró repentinamente al suelo, donde fueron pateados y escupidos, y los persiguió encarnizadamente mientras trataban de llegar al lugar donde estaba su auto. Cuando ya parecía imposible librarse del acoso, y el odio manifestado por los atacantes hacía temer lo peor, unos feriantes que tenían sus puestos en una calle lateral los hicieron entrar en la calle e impidieron la entrada de los perseguidores, incluso armándose con palos para defender a los perseguidos. Les ofrecieron asiento, una bebida y fueron a buscar un auto para sacarlos de allí, llevándoles hasta su autoy atendiéndolos hasta que estuvieron en él y pudieron salir con seguridad del lugar. Mi marido resultó con la cara cortada y rasguñada, mi cuñado tiene la boca destrozada de una patada y a mi hijo le quebraron la nariz y tiene una pierna seriamente dañada, todos ellos están llenos de golpes, algunos de los cuales hacen temer un daño mayor. Ellos no han hecho mal a nadie y menos a las personas que los atacaron, ni siquiera se han manifestado públicamente de manera alguna. Han sido gravemente maltratados sólo porque no piensan igual que los atacantes y osaron asistir a un acto privado para ver una película que los políticamente correctos han condenado. La amargura que produce este panorama se ha visto compensada por la actitud de los feriantes, que representan la verdad y el valor de nuestro pueblo chileno y que nos permite tener esperanzas. Para ellos mi admiración y mi eterno agradecimiento. MARÍA CONCEPCIÓN LIRA BENNET Juan Antonio WidowAntoncich y Osvaldo Lira Pérez son académicos con grado de Doctor otorgados por la Universidad de Madrid y la Pontificia Universidad Católica de Chile respectivamente. Ambos forjaron en su juventud la creación del Movimiento Nacional Sindicalista y juraron como miembros de su Comunidad de Jerarquías, órgano superior de mando que elegía al Jefe Nacional de la institución nacionalista más antigua de Chile. FR rechaza categóricamente estos actos cobardes y violentistas de la izquierda marxista. Nos enorgullecemos que trabajadores de Ferias Libres protegieran a estas personas, pues sabemos que el nacional sindicalismo siempre ha estado con los trabajadores chilenos. Reconocemos su actitud generosa y solidaria como una señal de reserva moral de la patria. RESERVA MORAL DE LA NACIÓN La formación de nuevas generaciones nacionalistas requiere de la entrega de conocimientos y valores que generen una forma de ser y una forma de convivir. Se trata de forjar una espiritualidad que permita a la persona conocer y valorar su propio ser, a su entorno y al medio en que vive. Esto se traduce en cultura personal proyectada a la convivencia en que se realiza individual y socialmente. Ser culto es formar parte de la realidad en que se vive diariamente, con los conocimientos, experiencias y valores que se han estimado, diseñado y construido en el devenir histórico de las personas, pueblos, naciones y estados. Ser culto es ser reflexivo e incorporar al acerbo de las personas toda manifestación de vida, de cambio y de tiempo en el ámbito de lo mágico esotérico, la religión, la filosofía, lo ético y la moral, el arte, la ciencia y la tecnología. Es concebir la vida como totalidad en que se integran las motivaciones y los diversos aspectos que influyen y generan cambios en las circunstancias que van proporcionando los acontecimientos y las diversas situaciones de la naturaleza, del universo material y de los seres vivos. Esto debe ser analizado partiendo de los tiempos más remotos, el presente físico e histórico y lo que nos deparará el futuro. Por supuesto que esta acción requiere de una metodología adecuada cuyos resultados deben ser validados, cuestión que es propia de los investigadores, pero que nos permite conocer esas realidades con la información cultural de que disponemos por la tradición, los libros, la computación e incluso las profecías. A la ciencia se le exige, para ser tal, que sea capaz de predecir y visualizar acontecimientos y situaciones en el devenir próximo. Lo esotérico y religioso requiere motivar la fe de las personas. La filosofía establece una verdad esencial y establece las categorías del ser. Las profecías son mensajes que persiguen el enriquecimiento espiritual de las personas en función de verdades absolutas y valores eternos. Si las personas cambian positivamente las profecías no se cumplen, de lo contrario se producen los acontecimientos catastróficos y apocalípticos que se anuncian. Las profecías mayas se refieren a cambios de eras. Su período de tiempo alcanza los 5126 años maya. Los Chiles antárticos comenzaron a medir el tiempo hace 14.000 años. La verdad y el bien son requerimientos permanentes y se entrelazan con la vida y el universo en la búsqueda de equilibrios que den armonía a la existencia espiritual de las personas. En el ámbito de la convivencia la política juega un rol primordial. Es el poder decisional de que disponen los pueblos para lograr libertad, dignidad y justicia para garantizar la vida y la convivencia humana en armonía con el universo, principalmente con el territorio en que se insertan pueblos y naciones. Vivimos una etapa terminal de las formas políticas y económicas que no han satisfecho los requerimientos que demandan los pueblos. Los políticos se han alejado de la realización de las aspiraciones más profundas de los pueblos y sólo les interesa el poder político de los estados para usufructuar, como grupos de poder, de sus recursos. Esto genera caos e ingobernabilidad debido a la ausencia de dignidad e injusticias que se viven, facilitando formas de libertad que no tienen proyección porque no se generan expectativas para solucionar los problemas. Estas formas sólo pretenden legitimar su autoridad. Siempre hay reservas morales. Lo han sido la iglesia, el ejército y las universidades. También las escuelas de pensamiento. El nacionalismo es una reserva alternativa culturalmente válida. Por eso debemos formar una comunidad que viva conforme a sus pensamientos y valores para representar la soberanía que es propia de pueblos, naciones y estados. Es importante considerar nuestra concepción sobre la muerte, que es el conocimiento más certero de los hombres como seres vivos. El temor a la muerte, que da fundamento a las ideas y creencias del pueblo, debe ser concebida como el último acto de servicio de las personas por la patria teniendo presente, en todo momento que la muerte menos temida da más vida. El Nacionalsindicalismo ha entregado hombres e ideas al nacionalismo chileno y debe ser considerado conforme a la categoría y jerarquía que le corresponde como escuela de pensamientos y valores. El Nacionalsindicalismo aspira a contribuir a la formación de la fuerza que requieren los chilenos para forjar una patria libre, un estado justo y un destino de grandeza, donde el cumplimiento de las obligaciones y derechos se garanticen por la participación social plena y el equilibrio entre la autoridad, las personas y las organizaciones sociales. FR ha indagado en diversos temas para contribuir a la difusión del nacionalismo chileno. Nuestra visión es que se deben escolarizar las temáticas que definen a nuestra comunidad social en el ámbito doctrinario, político y valórico, pues los chilenos tienen incorporado a su forma de ser los estudios sobre diversas materias en su etapa escolar. Se debe insistir en realizar jornadas de estudio y en crear hábitos de lectura sobre obras de nacionalistas. También se debe forjar una inquietud intelectual por estudiar diversas materias e investigar sobre nuestra trayectoria histórica. Se deben superar los esquemas de izquierdas y derechas que solo confunden a nuestros seguidores y amigos. ¿Nacionalismos de izquierda?. ¿Derecha nacionalista?. Superar además los prejuicios sobre nosotros como sector político. Recientemente hemos asistido a la difusión de caricaturas sin fundamento como identificaciones de “amilicados y anticomunistas” o “neoviolentistas” o que consideramos a la “guerra como expresión genuina del nacionalismo” o que “el nacionalismo es sólo un sentimiento” o que “no hemos superada la etapa de la patota en nuestro desarrollo institucional” o que “somos la última carta de la derecha para mantener su poder y sus privilegios”. El nacionalismo, como reserva moral de la nación, es mucho más que eso. Su desafío es lograr eficacia en su estrategia política de representar la soberanía social y alcanzar poder nacional para proyectarse al poder político del estado. El regionalismo y los movimientos sociales sectoriales emergentes son más propios de la prédica centenaria del nacionalismo que hoy pretenden dominar quienes han rendido pleitesía y tributo a los partidos políticos y a la lucha de clases. La política de los partidos es ajena a los intereses de la convivencia social de los chilenos. No es jugando a ser partido que lograremos nuestras metas y objetivos. EL MOMENTO POLÍTICO La renuncia con reversa de Carlos Larraín a la presidencia de RN, Renovación Nacional, por supuestas molestias con el gobierno no tiene consecuencias en el equilibrio político chileno. La preocupación de los dirigentes y parlamentarios deviene de los recursos económicos que entrega Larraín al partido, sin lo cual no habrá recursos para la próxima campaña electoral ni habrá funcionamiento institucional. Lo mismo pasó con Sebastián Piñera cuando dirigía RN. La UDI, Unión Demócrata Independiente, ha descuidado su accionar y le ha surgido la rivalidad de Felipe Kast que quiere ser senador y participar con su grupo en las primarias de los partidos de derecha. Parece ser su estrategia para desplazar a los dirigentes históricos que vienen desde los inicios del gobierno militar sin dejar los puestos de influencia. El PC, Partido Comunista, quiere replantear la Unidad Popular para aumentar su representación de los electores. Inventó diez años de historia a los cuales no tiene derecho histórico. Ahora le falta adueñarse de la existencia del Partido Democrático en que militó y fue diputado Luis Emilio Recabarren. Recabarren transformó la Federación Obrera que dirigía en Partido Obrero Socialista que 10 años después, en 1922, se pasó a llamar Partido Comunista. Recabarren se opuso a las intenciones políticas de Elías Laferte de subordinarse a la estrategia internacional del comunismo ruso y abandonar el sentido laboral y sindical del POS, subordinando todas las acciones a la dirección del partido. Recabarren se suicidó. Los partidos de la Concertación no logran una definición de sus identidades y programas. Al parecer aspiran a la social democracia. La DC, Democracia Cristiana, se aproblema con sus relaciones electorales con los comunistas. No quiere perder su posición de centro que los hace aceptables para vastos sectores sociales medios que son católicos y cristianos y que le dan una razón de ser. Lo último no es problema para socialistas y radicales que quieren generar nuevas mayorías con el fin de recuperar el gobierno del estado. El PPD, Partido por la Democracia, es la expresión de un cierto concertacionismo que surgió para recuperar la democracia de partidos. No es tan importante la funcionalidad de los partidos, sino la creación de opciones presidenciales donde Michelle Bachelet y Laurence Golborne siguen logrando la representación de las personas en la conciencia colectiva del pueblo. Las otras “opciones”, Andrés Allamand, Ximena Rincón, Claudio Orrego, Ricardo Lagos Weber, Marco Enríquez Ominami, el ex ministro Andrés Velasco, Marcel Claude,Hernán Felipe Errázuriz y un ex diputado DC, que perdió el apoyo del Partido Chile Primero,no tienen peso político.

FE RESUELTA Nº99 - DICIEMBRE 2012

MOVIMIENTO NACIONAL SINDICALISTA CHILE CHILE PREHISTÓRICO Roberto Rengifo, Profesor de Estética de la Universidad de Chile, escribió en 1919 la obra El Secreto de la América Aborigen y el Origen Polar Antártico del Hombre, libro en que se propone, por investigaciones, estudio de mitos, etimología, arqueología y antropología, establecer el rol fundamental de Chile y de su pueblo en el desarrollo de la humanidad y la cultura. Rengifo es un hombre de Santa Cruz, cerca de San Fernando, pueblo que hasta hoy mantiene su dedicación al estudio de la chilenidad. Fue miembro de la prestigiosa Sociedad Científica de Chile. Sus estudios se remontan a 19 y 20 mil años de historia y por tanto se dedica a investigar la prehistoria de nuestro continente. Es importante su estudio sobre el origen de la humanidad. Los primeros humanos vienen de la Antártica y, por causa del hundimiento de esa isla continente, pasaron a la Patagonia y emigraron por la costa de América hacia el norte. La tradición del diluvio deviene de esos tiempos físicos y de allí fueron trasmitidos a todos los pueblos. El diluvio hundió el territorio antártico y cubrió, en poco tiempo, de nieve todas esas tierras que eran fértiles como lo dice poéticamente Alonso de Ercilla y Zúñiga (1533-1594) en La Araucana (1569). “Chile fértil provincia y señalada en la región antártica famosa, por remotas naciones respetadas por fuerte, principal y poderosa. La gente que produce es tan granada, tan gallarda, soberbia y belicosa que no ha sido por rey jamás regida ni a extranjero dominio sometida”. Es el espíritu guerrero del chileno. La migración permitió poblar la América Prehistórica. La América Aborigen. Es en la Patagonia donde el hombre primigenio, lituche en su lenguaje,, comienza la medición del tiempo. Ahí están los petroglifos del Monte Valentín y el Palacio de Poseidon, Rey de la Atlántida, en lo que hoy se llama Tiahuanaco. Esto ocurrió hace 14 mil años. El Monte San Valentín tiene una altura de 4058 metros. Es la montaña más alta de la Patagonia Chilena. Queda en Campo de Hielo Norte. El Rey Poseidon es el dios de las aguas. Poseidon aparece 10 mil años después en la mitología griega como rey de los mares. Para Rengifo los celtas son de origen chileno, hijos de hombres que provenían del sur de América. Mismo origen tienen los persas. Los celtas o los Antheos son los hijos de los Andes. Actualmente los celtas son irlandeses. La última emigración se produjo desde Chile, en Taltal, hacia el Golfo Pérsico. Allí fundaron la ciudad de Uruk. Hoy queda en Irán. Los chilis o chilenos, los primeros hombres o viracochas, han contribuido a regenerar a los humanos desde hace 30 mil años con el fuego. Con el lenguaje hace 25 mil años. Con la escritura hace 18 mil años. Con la fundación de ciudades hace 14 mil años. Se trata de Monte Verde cerca de Puerto Montt. Para ellos Chile significa roca escrita y chilingas se traduce como pueblo descendiente de los chilis. Roberto Rengifo escribió en 1921 Los Chilis. En 1935 publicó El Papel del Territorio Chileno en la Evolución de la Humanidad Prehistórica. También escribió Arte Gráfico y Poético de los Primitivos Chiles, Fenómenos Sísmicos 1907, Sismología y Terremotos Chilenos 1910, Estructura Humana en el Arte 1913, Evolución de la Estética 1915, Movimientos Geológicos: los Andes suben y el mar baja 1920, La Lengua Antártica 1922, Paleontología Humana 1927, Etnología 1930. Fue amigo de Nicolás Palacios, autor de Raza Chilena (1904). Palacios también es de Santa Cruz provincia de Colchagua. Palacios estudió medicina y participó como médico en la Guerra del Pacífico (1879-1883) combatiendo en diversas batallas como Chorrillos y Miraflores, incluida la entrada a Lima. Destacar estos hechos da fundamento para explicarse la existencia de chilenos en todo el mundo, con un espíritu nacionalista a toda prueba. Además da contenido a la existencia de Chile desde los primeros tiempos de la humanidad y la cultura. Es una existencia más antigua que la mapuche, que por cierto es parte de la chilenidad, lo mismo que todos nuestros pueblos originarios. Estos testimonios contribuyen a formar nuestra memoria colectiva, para dar identidad a nuestra nación. La obra de Rengifo es importante para todo nuestro continente. Mayores antecedentes se pueden encontrar con Rafael Videla y en sus publicaciones. Videla se ha destacado en los estudios sobre este tema. Publicó Los Mitos del Polo Antártico. Cosmogonía y Antropología de la Civilización Prediluvial 2012. NACIONALISMO Abrahán Quezada Vergara publicó en 1986 su obra Diccionario de la Historia y Geografía de Chile. En ella define al nacionalismo como “corriente de opinión que en Chile apareció en las primeras décadas del siglo XX, con el propósito de denunciar la realidad político social. Se declaraban contrarios a la inmigración extranjera, a los monopolios, al desamparo de los campesinos y las deplorables condiciones sociales en que se debatían obreros y mineros en zonas urbanas y rurales. Tuvo expresión a través de libros, ensayos, revistas, grupos políticos y periódicos. De esta manera comenzaron a desarrollarse propuestas que pretendieron darle contenido político, económico y social a las ideas nacionalistas transformándolas en una ideología” Es una definición que contiene elementos que permiten formarse un concepto de esta escuela de pensamientos y valores. Sólo es objetable aquello de su transformación en ideología. Por el contrario el nacionalismo es ajeno a las ideologías. Tiene pretensiones de realismo y objetividad en sus observaciones, análisis y propuestas, las cuales siempre deben estar subordinadas a la verdad, el bien y la belleza. El nacionalismo tiene principios y valores que se resuelven en una doctrina y en una forma de vida. El nacionalismo tiene esencia, consistencia y trayectoria histórica en nuestra patria. Ha tenido un avance extraordinario. Ya no se confunde con falsos radicalismos que distorsionan su espíritu revolucionario, con gestos, prédicas y formas exacerbadas que a nada conducen. En el Centro de Estudios Miguel Enrquez, CEME, se publicó en 1999 que “González von Mareés, Jorge Prat y Ramón Callís incitaron a la derecha a una posición autoritaria y corporativista que tuvo acogida en el Partido Nacional de Sergio Onofre Jarpa. El senador Francisco Bulnes Sanfuentes proclamó como un derecho el Golpe de Estado y se empezó a presionar a los cuarteles motivados en la reforma agraria y otras medidas de la llamada Revolución en Libertad. Luego apareció el Movimiento Gremial y el Grupo Tizona de Valparaíso. El estudio señala que el nacionalismo se articuló bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalba. Con el triunfo de Allende surgió Patria y Libertad y la Unión Cívica Democrática de Jorge Prat”. Esta Unión Cívica Democrática, UCD, se formó con nacionalistas y militares en retiro que no tuvieron inconvenientes para publicar sus nombres en su documento fundacional. También se incorporaron los miembros del Partido Popular Nacionalista del general Héctor Martínez Amaro. La prematura muerte de Prat en 1971 disminuyó la influencia política y militar de la UCD. Estuvo encabezada por el general (R) Alberto Green Baquedano que intentó un fallido golpe de estado en 1972. Estas dos consideraciones, Quezada y CEME, de diferentes sectores intelectuales, denotan una preocupación por la existencia y accionar político del nacionalismo. Se puede considerar como íconos del nacionalismo, a González von Mareés, Jorge Prat y Ramón Callís. El primero como creador del Movimiento Nacional Socialista, Prat, ex Ministro del Presidente Ibáñez, que intentó crear un espacio político para el nacionalismo a través de una candidatura presidencial y Ramón Callís que contribuyó a forjar la doctrina y el estilo del nacional sindicalismo chileno que llamó a crear una Segunda República. Los tres fueron protagonistas del quehacer político de nuestra patria. INCONSISTENCIA DE MEO El ex diputado socialista Marco Enríquez-Ominami, hoy presidente del Partido Progresista, PRO, afirmó en el diario La Tercera que en Chile no hay lugar para nacionalismos exacerbados y agregó “ nunca ningún Jefe de Estado recurrió al nacionalismo para ganar elecciones”. Está en un error. El Movimiento Nacional Socialista de Jorge González von Mareés apoyó al candidato del Frente Popular Pedro Aguirre Cerda en 1938. Sin este apoyó no habría ganado. Carlos Ibáñez del Campo fue candidato a la Presidencia de la República en dos oportunidades. En 1938 retiró su postulación por los hechos ocurridos el 5 de septiembre. Estaba apoyado por el MNS y la Alianza Popular Libertadora de Tobías Barros. Ambos grupos de carácter nacionalista, social y corporativo. En 1952 ganó la presidencia apoyado por diversas organizaciones nacionalistas. Gobernó con nacionalistas y el llamado ibañismo, de tendencia social y popular, del que no fueron ajenos diversos sectores socialistas. Jorge Alessandri Rodríguez recibió en 1958 el apoyo de los nacionalistas dirigidos por Jorge Prat y Gastón Acuña. En la candidatura de 1970 lo apoyó además Pablo Rodríguez Grez. Eduardo Frei Montalba fue apoyado por movimientos nacionalistas. En realidad Falange y PDC recibieron en su formación política a diversos sectores nacionalistas. Salvador Allende Gossens fue apoyado por la Acción Popular Independiente, API, de orientación nacionalista dirigida por Rafael Tarud Siwady. El gobierno del Presidente Allende tuvo como ministro al Dr. Oscar Jiménez Pinochet que fuera miembro del MNS y participara en el conato revolucionario de los nacistas en 1938. Fue encargado de comunicaciones como Pitón 10. Su hija, Mónica Jiménez, fue Ministra de Educación de la Presidente Michelle Bachelet Jeria. Estos antecedentes, sin considerar a los gobiernos de los primeros decenios del siglo XX, son suficientes para probar los errores de la afirmación temeraria de MEO. Enríquez Ominami se ha declarado candidato a la Presidencia de la República apoyado por su partido, a pesar que su espacio ha sido llenado por Franco Parisi en las redes sociales. NUESTRA MILITANCIA Asumir una actitud política militante tiene requerimientos que permiten la creación de comunidades que comparten ideales, donde los principios y valores van dando paso a una forma de ser y a una forma de convivir que proporcionan una plataforma de apoyo permanente a la entidad en que se milita. El trabajo institucionalizado en organizaciones e instrumentos sociales tiene la ventaja de avanzar, sin que necesariamente todas las personas participen en las acciones que se realizan. El militante tiene que trabajar siempre. Todo es posible con la fuerza de la voluntad, pero hay que quererlo, hay que hacerlo. Los militantes deben permanecer honrados a toda costa, deben mantener la disciplina, el honor y el respeto, y sobretodo deben ser fieles y leales. La lealtad es el valor principal del militante. La lealtad hace posible reconocer la autoridad, el orden y la jerarquía. La lealtad permite pensar, validar y valorar la trayectoria de un ideal en el tiempo histórico. Hay que unir a los militantes y seguidores en memoria de sus muertos. La esencia de la vida de un pueblo se trasmite de una generación a la que la sucede. Es como ocurre en las familias, donde los seres vivos son portadores de la naturaleza y de la forma de ser de sus ancestros. Nosotros tenemos recuerdos de nuestros maestros y conductores que nos traen con frecuencia a nuestra presencia sus obras, realizaciones y testimonios. La autoridad, el orden y la jerarquía generan espacios de libertad para los militantes. La verdadera libertad es aquella que nos proporciona la esperanza de realización de nuestros planteamientos y propuestas. Esa libertad nos alegra y contribuye a nuestra felicidad. Es la libertad que encontramos en la Verdad, el Bien y la Belleza. Es la libertad que encontramos en el Ser Supremo, que encontramos en Dios. Manuel Lacunza y su obra La Venida del Mesías en Gloria y Majestad (1816) fue la esperanza de realización de las propuestas del nacionalismo católico encabezado por Jaime Eyzaguirre, con la prédica del milenarismo y el reinado del cristianismo por mil años, incluida la conversión de los judíos a Jesús. La libertad que lleva a los jóvenes a los vicios y no a las virtudes, que destruye hogares y lleva a la soledad, que limita el porvenir y el futuro, es una libertad que no tiene valor en la militancia, y es peor que los muros de una prisión. Es, en el fondo, una falsa libertad. El militante debe ser una persona de principios y valores. Al mismo tiempo debe tener un estilo de vida que le permita superarse día a día hasta llegar a ser mejores personas al servicio de nuestros ideales. La acción militante debe ser eficaz en la entrega de mensajes y en la búsqueda de nuevos simpatizantes, amigos y camaradas. Su accionar se suma a todos los esfuerzos realizados desde los tiempos fundacionales, para el cumplimiento de nuestras metas y objetivos, para hacer realidad la libertad, la dignidad y la justicia, para hacer posible la participación social plena y forjar nuevas formas políticas y económicas para gobernar la nación, para lograr la realización de nuestro destino, para servir a Chile y a su pueblo y para reivindicar nuestra presencia histórica desde los primeros tiempos de la humanidad y la cultura. La hora de la acción se acerca. ¡Por Chile, Siempre¡ CONVERGENCIA DEL NACIONALISMO En nuestro accionar hemos encontrado diversas organizaciones nacionalistas que predican planteamientos y propuestas para transformarse en auténticos representantes de los chilenos unidos por el ideal de una patria libre y soberana. Existen agrupaciones de carácter regionalista, de intereses sociales sectoriales, de espíritu corporativo, de naturaleza espiritual, de origen religioso, de pensamientos y valores filosóficos, de orden esotérico, metabiológicos y racistas, de reivindicación de pueblos originarios, de sentido guerrero y militar, tradicionalistas, que buscan justicia para militares procesados y condenados, que valoran la hispanidad y el mestizaje, que privilegian los cuerpos sociales, que creen en una nueva cultura, antiliberales, anticomunistas, antisionistas, antievolucionistas, antimasónicos, creacionistas y simplemente patriotas. A ellos no son ajenos el fascismo, el nacional socialismo, el nacional sindicalismo y otros movimientos nacionalistas europeos e iberoamericanos. Todas estas agrupaciones deben abrirse a buscar convergencias para maximizar sus esfuerzos políticos y doctrinarios, pues la descripción de tendencias no son necesariamente excluyentes unas de otras ni requieren ser compartidas. Se debe privilegiar a Chile y a su pueblo. Allí está su origen y destino. Esa es la esencia de su existencia. Al existir participamos del ser de la patria. Todos son compatriotas y aman a Chile con afán de perfección. Los más dotados deben hacer estudios e investigaciones para enriquecer culturalmente las propuestas. Afortunadamente existen jóvenes, profesores, intelectuales, artistas, profesionales y técnicos nacionalistas de buena formación y cultura. Se deben conocer sus obras y proyectar sus ideas políticas en el entorno de cada compatriota, sea en la escuela, la familia, el sindicato, la empresa o servicio en que se trabaje, en ámbitos formados por parientes, vecinos, amigos y camaradas, en la iglesia y en otros cuerpos sociales permanentes o circunstanciales. Se debe participar en movilizaciones sociales en defensa de la integración y soberanía de la patria. También en movimientos sociales reivindicativos de derechos y de afanes de crecimiento y desarrollo. Se deben respetar unos a otros. No se deben atacar entre ellos, los enemigos son otros. Se deben jerarquizar los valores que contienen las diversas propuestas y hacer propias estas estimaciones. Chile necesita de nosotros. Es el amor de la patria por sus hijos predilectos. Busquemos coordinación y unidad de propósitos. Demos a conocer nuestros pensamientos y valores. Construyamos sólidos relatos de nuestras formas de pensar, sentir, querer y hacer. De nuestra forma de ser. De nuestra forma de convivir. La unidad nacional requiere de la unidad del nacionalismo con su pueblo. Caminemos por la senda de la convergencia. .